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科技主义是一种制度系统，这个制度系统也尽力使促进探索和创新的 各种方法向社会领域扩展和制度化，它起着强化探索和创新需求的作用。

资本主义、社会主义、封建主义等等，只是人们抽象思维的一种便利 划分和概括，现实中不存在较纯粹的社会制度形态，经常的状况是一种混 合社会形态。现实中的人们的追求或需要也大都是五个变量的不同量的特 定组合。当然，在五个变量的互动中，某个变量可能在一定时期呈现出超 出其他变量的情形，但这不能抹杀其他变量的存在和作用。

改革的方向就是使我们的制度系统适应而不是阻碍中国社会的新的基 本需求的格局，为建立正确的改革目标，在制度设计层次有一个基本思路 必须立即建立：公民们有些基本需求的满足较少涉及他人，我们的制度设 计要保障和鼓励人们在这些领域的自由，释放需求的出路多了，也能在一 定程度上减少冲突的积聚；公民们有些基本需求的满足较多涉及他人，我 们的制度设计要在这些领域体现化解冲突、协调行为的功能，既要实现这 些领域的规则化，又坚决不能把制度理解为专政手段。有了这样的认识， 我们才会把智慧用在如何让制度设计得更精巧。

在公民基本需求格局的基础上，有多种多样的满足需求的具体形式， 例如，买豪华车，向穷人捐款看似完全不同的行为，但在更深的层次，它  们又是相同的，那就是赢得赞扬(被依附的需求),所以，我们的制度设  计是可以按照这种思路来减少社会冲突的。

再如，均分财富是一些人群的追求，它根源于平等需求；另一些人群 的观念是“我有钱是因为我有本事”,它根源于被依附的需求，这两种需 求的人群极容易发生冲突。但是如果我们引导财富群体产生这种态度，即 我有钱的确是因为我有本事，你要是不相信、不服气，我可以给你一些资 助然后再比一比。我们同时引导贫穷群体产生这样的态度，即“再给我机 会，我也能富”。于是，看似观念相差很远的两个人群，平等竞争的办法 就能把他们统一起来。我们的制度设计要鼓励全社会尊重财富，否则鼓励

市场竞争就无从谈起；但对财富尊重的上限是对获得财富的人的能力和品 德的尊重，超过了这个上限，财富就会异化成竞争、能力、品德的破坏 者。

如果我们把满足基本需求的具体形式定义为基本需求的延伸需求，那 我们的制度设计不是要鼓励满足每一项延伸需求，那反倒可能使公民基 本需求格局无法满足，某项基本需求可能会有许多延伸需求，我们的制 度设计要选择通过鼓励哪些延伸需求来满足基本需求，要尽量挑选那些 能满足该项基本需求而又与其他基本需求的延伸需求有较小冲突的延伸 需求。

例如，依附需求和平等需求是人们同时具有的两种内在需求，满足这 两种基本需求的延伸需求种类繁多。先说依附需求，如果从宏观的角度 看，全体共同体成员对依附的追求最终会在共同体内形成人群的等级区 分，也就是说依附需求的延伸需求包括多种多样的等级需求，这多种多样 的等级需求大体可以分为两类，一类是固定性等级的需求，一类是流动性 等级的需求。再说平等需求，如果从宏观的角度看，全体共同体成员对平 等的追求最终也可以分为两类延伸需求，一类是结果平等的需求，一类是 机会平等的需求。表面看依附需求和平等需求有很大冲突，但它们的延伸 需求中却有冲突较小的，例如流动性等级需求与机会平等需求的冲突性就 很小。我们的制度设计就要鼓励既能满足基本需求又具有很强兼容性的延 伸需求。