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心理活动包括思维问题的研究尚属难以解开的世界性难 题，对此问题的研究那怕是很微小的进展其学术价值都是不可小视 的。本课题的价值在于提出了研究心理和思维现象的新概念、新范 畴、新方法、新模型、新理论等。前面已经论述过，由于心理和思维 现象的极端复杂性，在探索此问题的过程中出现失误甚至谬误都是在 所难免的，本研究的绝大多数推测目前还是一种假说，有待实践检 验。但没有假说，也就不会有科学理论的诞生。心理和思维研究的落 后现状决定了应用假说方法的意义和价值。本书的内容不一定面面俱 到，但它的视角是独特的，它也未必百分之百正确，只要有百分之一 的正确也将使心理学和思维研究得到启迪。它涉及的许多问题也许一 时也给不出答案，但它却能拓展人的思考空间。

2.思维过程论对研究复杂巨系统的方法论意义

人类科学研究的方法经历了古代的思辩方法，近现代的自然科学 分析方法以及当代的系统综合法，面对生命现象、思维现象、社会现 象等开放复杂巨系统及过程，人们还没有找到好的方法。本研究提出 的“状态论”正是属于研究复杂事物的方法之一，特别是对线性和非 线性的适当分离，通过对事物历时态运动过程中状态层次的划分实 现，状态论方法可局部解开复杂性问题，对于目前人们面对复杂系统 不知如何下手的现状有所帮助，至少有方法论意义。

3. 思维过程论对哲学研究的意义

马克思主义的认识论引入实践这一范畴科学地解决了主体、客体  和主客体相互作用的问题，但这只是宏观层次的认识论，当代哲学的  研究方向之一就是所谓微观水平的认识论研究。本书从心理和信息加 工层面揭示了人的认识过程，从一定意义上讲就是微观认识论研究。 本研究揭示的心理活动信息加工机制对丰富哲学认识论是有意义的， 心理活动信息加工机制的揭示还充分论证了人的心理活动包括思维活  动的某些局限性，以及思维指导机体生存的有效性。按本研究揭示的 信息捆绑机制，信息激活和提取机制可从理论上证明人的认知可以处  理大多数主客体之间的关系。当然，不一定能认识所谓客体对象的本  体存在“是什么”的问题，只能回答客体向它物向我们表现为“什  么”,这一结论与目前的主客体关系统一学说中的认识论观点不谋而 合，相互支撑。

4.思维过程论对人工智能研究的指导作用

人工智能的研究已经经历了传统人工智能的计算机模拟和人工神 经网络研究阶段。目前人工智能研究正处于大发展前夜，人工智能技 术能达到什么程度，达到什么水平，很大程度上依赖于人们对心理和 思维研究机制的认识深度，思维研究的突破，特别是思维数学模型的 建立将极大地推动人工智能研究的发展。

5. 经济上的潜在价值

思维模型的建立从来也不是纯理论的研究，它的基本目标之一是 在揭示思维机制的基础上更好地将人的智能搬移到人造系统中。目前  计算机技术部分实现了人的思维成果中的可形式化的逻辑思维功能， 计算机技术已经创造了一个空前的信息处理产业。如果思维模型的研 究有所突破，将据此原理设计新一代比目前计算机信息处理功能强大  得多的智能机器。当然，即使智能机系统的硬件一时达不到要求，软 件模拟的前景也很大。本研究提出的一套信息处理机制可为这种智能  设计工程所利用，由科学理论转化为有经济价值的技术。