系统观在分析和综合方法上的不彻底性。系统观方法是作为 分析还原方法的对立面出现的，它克服了传统的分析还原方法的局限 性，把事物看成不可分割的有机整体。但是从局整关系出发的整体性 往往局限在共时态或相对共时态(△t 很小)下由相互作用形成的整 体，称之为空间上的系统整体。系统观方法论往往忽略了其实是回避 了历时态中的层次和整体性问题，即在有限时空范围的相对独立的过 程片断，而这种过程中的片断的整体性也是整体性问题(这种历时态片断在本书中叫“状态”)系统观的综合方法没有达到这个层次，在 综合方法上不彻底。此外在分析方面也不彻底。系统观方法的切割分 析，对过程能不能无限切割?是否存在某种质过程的历时态最小单 位?系统观没有明确的答案。
(7)系统观构思的框架还不成熟。一些称为系统观的方法带有还 原论的痕迹。几百年来，科学研究的主要方法是还原论方法，还原论 相信整体的性质要由部分的性质来说明，高层次的事物要由低层次的 事物来说明。还原论把握事物整体的途径主要是分析累加法，决定性 的环节是分析。系统方法本是作为分析还原法的对立面出现的，但目 前的系统科学面对复杂性对象遇到了难题。迄今，人们不得不把从物 理化学系统的自组织现象中概括提炼出来的处理简单巨系统的理论和 方法径直推广于各种复杂巨系统，不得不基于还原论去探索生命以上 层次的复杂性，原因在于真正用于解释复杂巨系统的系统理论还未诞 生。人们对复杂巨系统的整体特性、如何从组分的相互作用中涌现出 来的机理还不大了解。此外，许多系统科学的代表人物是由还原论科 学训练出来的，尽管他们已经觉悟到必须超越还原论，但是他们在超 越还原论之路上步履维艰。
(1)状态论是对系统论的改进。系统观方法比传统分析方法前 进了一步，但也有其局限性。在现有的理论中作为系统观出发点的系 统范畴是以事物相对共时态为基础的。它所强调的是相对共时态下的 局整关系。而对于事物的动态变化，没有相应的核心范畴。系统观方 法处理事物演化问题的策略是试图一步从系统存在(微观)推导出系 统的过程(宏观)存在。这种策略在简单巨系统中取得了成功，如协 同学方法。但面对开放复杂巨系统及过程，如思维现象、社会现象等 却遇到了前所未有的挑战。系统观方法没有解决好事物共时态静止与 历时态运动结合的问题以及其中涉及的非线性问题。看来，人们只有 找到一种新的角度、新的层次去建构反映事物动态存在反映动静结合的核心范畴。这个核心范畴应能沟通现有的要素、系统、结构、功能 等范畴，还要与过程范畴对应，这个范畴就是本书提出的状态范畴。 提出状态范畴的目的在于改变人们思维的逻辑出发点，使之从共时态 系统变换到共时态与历时态统一的“状态”层次。通过历时态层次的 划分，从微观→宏观的系统方法走向由中观→宏观的状态论方法，从 笼统对待复杂性到将复杂对象中的线性与非线性的适当分离，在此方 法基础上局部解开复杂性问题。状态范畴并不否定系统范畴而是将系 统范畴包容在状态范畴之内，是在系统与过程之中加入一个中介即状 态范畴。因为系统和要素主要是描述局整关系的范畴，而状态与过程 则是描述事物质的运动或静止的范畴，两对范畴不能相互代替。要素 和系统范畴立足于事物的存在，状态与过程范畴则立足于事物的演化 存在。状态论不是对系统论的否定，而是对系统理论及方法的补充和 改进。
(2)作为哲学范畴的状态定义。状态是反映事物或系统动态(演 化)存在的哲学范畴。它是事物运动发展过程中的一种历时态层次。 它指相对于一定的层次及相应质在特定时刻(或时间区间)事物保持 其质的相对稳定不变时的存在总合。是事物质的静止与量的运动的统 一。状态是事物共时与历时态在有限时空范围内相干作用的最小单 位，状态与过程是一对范畴，状态是过程的局部或片断，是组成某种 质过程的最小单位。过程是状态的历时态集合，是事物在时空中的产 生发展和消亡。状态与过程的区分是相对的，在时空尺度变化的前提 下两者相互转化，宏观尺度上为状态的在更微观的尺度上则为另一层 次及相应质的过程，反之亦然。事物的状态可以由生成该状态的各种 主要变量及关系近似描述，而不必穷尽状态内的一切要素和维度。本 书所指的状态概念是普适性哲学范畴，它与目前系统科学中的状态涵 义不同，与日常用语的状态概念也不同，它的外延大于系统概念，是 加上时间维度的系统，用符号 (s,t) 表示。作为对系统观核心范畴 的补充，本书提出四个核心范畴，其关系是：要素c 系统c 状态c 过 程，前二个范畴描述局整关系，后二个范畴描述质的动静关系。简言 之，“状态就是事物或系统保持其质的相对稳定不变时的存在总合，是事物共时态与历时态相干统一体，是组成过程的最小单位”
2. 状态范畴与日常用语、科学技术以及现有哲学观点中的状态 概念的区别联系
(1)状态概念在日常用语中的涵义。“状态”是使用频率较高的 词汇。如体育运动中的竞技状态；国家之间的战争状态；社会的紧急 状态；机器运转或人身体的良好状态；意识的清醒或昏迷状态等。日 常用语的状态与其它词如“情况”“态势”基本上是同义的。辞海中 的解释称“状”“为形态”,“情况”状态在英文中用State表示事物的 存在方式和情况⑥。日常用语的状态隐含四层意思。其一、隐含时间 参量T, 但一般没有指明具体的时间尺度，没有时间区间或具体的时 刻。时间往往是隐含的前提，是不言而喻的即状态描述的情况态势会 随时间的推移而消失或改变。其二、不用于描述静态事物。运动在这 里也是不言而喻的前提。一般讲事物的状态都不是指永远持续下去的 事物或属性。其三、指事物总体或事物某一侧面的整体情况。状态不 是对事物局部、要素状况的描述，如战争状态是包含一切与战争相关 的东西都被开动起来的整体情况。其四、包含事物的量与质，是对量 与质的统二描述。总之，日常用语的状态概念对事物的描述是动态 的、笼统的、模糊的和外延极广的。也许正因为它使用得太普遍太一 般了，人们对它早已司空见惯、习以为常，反而意识不到它的重大的 世界观和方法论意义。日常用语的状态与本书状态概念的区别是它没 有过程的最小单位的涵义。由于受时空连续观念的影响，人们大都以 为对过程的分析和切割可以无限进行下去，也由于时间过程中的层次 或间隔不象物质空间上的层次间隔直观，所以，很长时间以来人们几 乎没有时空间隔的思想，也就谈不上过程中的最小单位这一概念了。
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