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现实的价值事实、价值关系反映在人们头脑里，经过长期积 淀，形成比较深刻和稳定的观念系统，这就是价值观念(简称价值 观)。确切地说，价值观念是我们的人格中关于价值意向的深刻和 稳定的观念系统，它既是一种信念体系，又是一种心理结构。对这 个概念，我们做如下的解释：
价值观念是比较完整的和系统的观念，是由价值生活领域中 的各种观念(功利观、善恶观、美丑观、荣辱观等)组成的完整和自 洽的体系。它不是零星的观念，不是偶尔冒出来的想法，而是由关 于价值生活各方面的心理定势组成的观念整体。
价值观念作为观念系统，是深刻的和稳定的。价值观念是人 们长期的价值实践的反映、总结和积淀，特别是青少年时期形成的 基本框架。价值观念可以说“历史悠久”,已经成为深入我们的“灵 魂深处”的心理内容，成为我们心理人格的一部分，是作为价值主 体的人的本性和品质的综合体现。主体的价值生活实践经验、主 体的价值素养(如审美情趣、道德修养、政治态度、对价值本质的认 知)、价值需要与理想追求等等，本质地和典型地沉淀在他的价值 观念之中。
作为观念系统，价值观念的内容是有关价值意向的。这里的 “价值意向”,是指人们作评价和选择时的倾向或偏向，包括立场、态 度、取向等。价值观念代表着人们对价值事实的特定态度、倾向、趋 向：欣赏什么贬低什么、喜好什么厌恶什么、赞成什么反对什么、亲 近什么仇视什么、欲求什么躲避什么、争取什么抵制什么……进而 在行为中采取相应的取舍。
价值观念是我们内心里系统的信念。由于长期的价值生活实践和文化价值熏陶，人们对各种价值事实有了基本的定势和倾向， 并确信他们的态度是正当的、合理的，这就是信念。信念的最高形 式是信仰。信仰是人们关于普遍的和最高的价值的信念。人们按 照自己的信仰去设计未来，把它当作努力实现的目标，这就是 理想。
价值观念还是支配人们认识和行为的心理结构。价值观念不 是指关于某一特定的价值事实的认知，不是指当下某一具体的价 值评价，而是我们的人格深处的具有特定结构、倾向、定势的价值 意识，是一种背景式的观念。我们后来的价值生活经验、具体评价 和选择，经过这种背景观念进行整合，按它的图式和框架进行组织 与定位，才成为现实的评价和选择。
价值观念是主体进行价值评价和价值选择的内在依据，是 我们采取何种态度、做出何种决策的思想动机和出发点。价值 观念不等于具体的倾向和态度，而是支配这些倾向和态度的思想 前提，是人们认同、肯定、选择某些事实或行为，否定、抵制、不 采取另一些事实或行为的内在根据。我们因为有如是的价值观 念，所以有如是的赞成与反对、喜好与厌恶、亲近与背离、取与舍 等等。
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