日语肖肖老师课程 5大记忆方法秒记6000日语词汇

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促进人的全面和谐发展和人的个性的自由发展，其主要目标不在于培养一个个的 专业艺术家，而是将大众培养成为创造审美生活和审美人生的艺术家，即每个个 人能以审美的态度和志趣生存在地球上，用审美的心态和格调去关照自然、社会 和人生，使自己生存在一种和谐、协调的状态，这就是海德格尔所倡导的“诗意 地栖居”。海德格尔解释道，仅仅有“诗意”,人还是飘荡在空中，只有安居，人 才真正回到大地母亲的怀抱，人正是在创造世界的文明过程中才得以有“诗意栖 居”的可能①。

通过审美教育，人们便在精神深处种下了真、善、美的种子，在真、善、美 的引导下，人们能够按照美的规律去进行创造。当这些种子生根、发芽，就能够  激发起人的审美情感的需要，唤起人对美的向往和追求。审美教育在唤醒人对自 然的亲和力的同时，也唤醒了人对和谐有序的社会和人伦关系、美好环境和自身  心灵美的向往与寻觅，人们会在生活中睁开发现美的双眸，展开创造美的双手， 去建构真正属于自己的人生世界和理想的天国。在这样的境界下，人们的实践活  动不再仅仅是为了获得实用的价值或者维持生计，而是为了追求和创造一种世界  的和谐的人生，真正进入马克思所说的“自由王国”的境地。实际上，在人们的  现实社会生活和个人生活中，这种以审美的心态来看待社会和人生的现象可能不  少，只是我们平时注意不够罢了。例如，当我们见到这样的人，他竭力地在向别 人吹嘘自己时，常人的心态是鄙视和厌恶，若抱着一种审美之心态来看待这件  事，你会觉得此人的拙劣表现令人发笑，你会觉得他仍然陷在功利的泥潭不能自 拔，这时，你的心态远远超出了一般人的看法而在一种更高的境界来审视人性中 那些丑恶的东西。有了这样一种心态，人对人的仇恨与结怨就没有了，有的只是 对人生百态的洞察和了解，更有一种超越世俗功利的快感。这就是审美化的人  生。再如，当你走在大街上，看到一个商贩在推销自己的商品时，滔滔不绝地在  介绍甚至吹嘘他要推销的东西，别的不说，光是他那滔滔不绝的表达才能和展示  商品时动作的敏捷、协调和夸张的姿势，你也会觉得令人佩服。这时，你把自己  摆在一个不受其引诱和欺骗的位置，并不是想听他是如何解释产品而是在欣赏、 品味此人的表演天才，这就是审美的心态。在日常生活中，有些人由于缺乏这种

反倒过于认真，这样也就招来数不清的烦恼和义愤。如  果学会了用一种审美的态度来对待人生、对待他人、对待事物，在许多情况下， 会使自己处在一种超然的境地而心情舒畅，达到一种真正意义上的心灵自由。 “无论什么时候，我们只要产生了美的体验，你就在与精神交流。”由此可见， 精神自由在审美的意义上具有很丰富的内容。至于在艺术作品的审美中所表现的 精神自由更是为不少思想家所论述，人们对作品的解读，人们在解读过程中的思  想意识及领悟的水准，完全是一个主观的精神过程，它依主体的素质、状态和志  趣而有所区别。审美自由的精神境界不仅体现在对社会、对他人的作为的评价和 选择上，而且还体现在对自我的认识、评价和选择上。甚至在某种意义上，这种  对自我意识的审美态度决定着人生水准的高下，是精神自由的最后境界和最高发  展阶段。例如， 一个学者写了一本不错的学术专著,达到了好评如潮的程度，这  说明作者在认识和改造客观世界的意义上达到了某种自为的状态，是一种对外部 世界的改造处于自由的状态。这是一件很不容易做到的事情。可是，一旦这位学  者在自己对自己的评价中，还真认为自己不错，以为自己就一定达到了某种很高  的水准，尤其是以此作为资本，来向社会索取、沽名钓誉，向他人示威，自封为  权威，这就陷入了精神的不自由，即在对自我的评价和行为取向的选择上，被自 己所创造的产品所束缚。这不仅仅是“异化”,更是精神自由在审美的意义上没  有超越自身。如此人生，我们很难说是“诗意地栖居”。这个学者所达到的精神  自由高度是有限的，他没有走出自我中心的樊笼，他没有达到自我意识的审美境  界。这就是精神自由在审美层次上对待自我的不自由状态，今天的人们很难超越  这种状态，这就是精神自由的宝贵和圣洁之所在，也是审美自由意识之于人生、 之于自我的价值所在，当然，也是人类诗意栖居的困惑所在。也正因为它是超越  功利和世俗的，所以其价值是永恒的。这不就从个人完善的角度展示了一个丰富 的精神自由空间、审美意识之于自我的发展高度吗?所谓精神的本质是自由的， 在这里就显示出来。所谓“全面占有自己的本质”是个艰难的、漫长的历史过 程，由此也得到诠释。

，人类在审美教育的引导下，会在更高的层次上重现自然、社会 和人类自身的和谐与协调，也就是人类在自觉意识的基础上去追求自然生态平 衡、环境美好的可持续性发展，追求社会交往中的高度信任与安全感以及人际关 系的亲和，追求人与客观世界的平衡和人的身心的健康发展。只有在这样的状态 下，人类才合乎规律而愉快地创造历史和生活，人类才真正“诗意地栖居”,身 心愉悦而不至于身心疲惫。