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对于中国哲学研究来说，人类性思维方式是突破西方哲学观 念的有效思维方式。在人类性的思想观念中理解中国哲学，一方 面可以以人类性的思想视野理解中国所特有的地域性文化，从而 接近中国文化与中国哲学本身；另一方面，以人类性思维理解哲学就会超越地域性文化与哲学的局限，从人之为人的普遍性上理 解和把握人的生命问题与哲学的关系，把握中国哲学在解决人的 生命中的普遍性问题的思想倾向与形成的思想观念。本书正是以 这种人类性思维方式为前提进行思考的成果。
人类性思维方式是跳出具体哲学观念与地域性的哲学观念进 行哲学思考的哲学观与思维方式。这种思维方式实质上是跳出人 类历史上的哲学成果本身进行思考的方法。跳出以往的哲学成果 进行研究，就是在研究的起点上不是从哲学成果出发，而是从生 活实践出发，把哲学研究还原到实际的社会生活中去思考。这种 研究方法在哲学思维方式上可以说是一种生活实践的思维方式。
对哲学的研究通常都是从哲学成果即文本入手的。但是，哲 学文本实际上是哲学活动的最终表现，并不是这种活动的整体。 仅从哲学文本理解哲学，往往会陷入抽象的概念之网，而对这些 概念的理念通常是以自身的经验及理解能力所进行的再理解。这 样的理解与文本的原意总会有很大出入的，而且，这种理解方式 经常会造成教条主义，造成思想的抽象主义，从而遮蔽了哲学的 本性，难以进行真正的哲学思考与哲学创造，也难以发挥和实现 哲学的功能。
生活实践的思维方式就是把哲学成果还原到产生这种哲学的 生活关系中去理解，并理解哲学产生的整个过程，只有这样，才 能真正理解哲学，才能更好地学习哲学，把握哲学的本性，创造 新的哲学成果。
按照生活实践的思维方式理解哲学，首先要把哲学理解为是 与人的生活相关，解决人的生活问题的文化样式，也即排除那种 把哲学作为一种纯粹的知识领域的理解。在哲学与人的内在关联 的意义上，理解人为什么需要哲学，哲学性问题是如何发生的， 哲学性思考所要解决的是何种问题，哲学以何种方式解决这种问题等等。对于中国哲学研究来说，就是研究中国哲学所思考的根 本问题是什么?这些问题是在何种生活世界中产生的?中国人的 生活世界与中国哲学的思想方向与思想结论具有怎样的内在关 联?对于这些问题，从哲学文本中通常是无法得到直接的答案 的，只有按照生活实践的思维方式进行研究，才有可能形成对中 国哲学的宏观的整体理解。另外，从生活实践的思维方式进行研 究，才可能在人的生活相通性上，在经验的意义上真正理解以往 的哲学成果。
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