阿黎耶商业插画系统课

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人总是生存于终极信念、自然生态、社会关系、自我意识与 情感等四维空间之中。中国人文精神意在使人们契合天道生生不 已之德，使人自识真我，生发一种个人道德价值的崇高感，对天 下万物、有情众生等各自的内在价值产生一种博大的同情心，从 而洞见天地同根、万物一体。中国哲学提倡一种公正平和的心 态，使一切生命、万物万有在不同的存在领域中各安其位。

中国传统哲学资源，特别是其中本体论、宇宙论、人生论 的思想，有助于解决当代人精神的惶惑、形上的迷失、存在的 危机、生命的困惑，有助于救治当代人"上不在天，下不在田， 外不在人，内不在我"的荒谬处境。由于生活处境的复杂，同一 个人在不同的主客观处境中可能有不同的心灵境界，从而出现 多重人格。人生处于不同的意义与价值的网络之中，存在的多 重性使得人生境界有了差别。不管我们的科技、商业如何发达， 不管我们从事的现代职业如何先进、精密，人性的培育，心灵 境界的提扬，人们从实然的人向应然的人的超越，总是不可代 替的。这对于人类、民族与自我来说，是生命攸关的大问题。 中国文化与中国哲学的资源，不仅在“用”的层面(社会与企业管 理),而且在“体”的层面(安身立命),都是现代化的源头活水， 不容轻视。

中国哲学智慧的若干向度：一是人与至上神天、帝及天道， 人与自然或祖宗神灵，即广义的天人、神人关系问题；二是人与  宇宙天地的关系，是宇宙论，尤其是宇宙生成论的问题，包括  今天讲的人与自然的关系；三是人与社会、人与人、自我与他  人的关系，社会伦理关系问题；四是性与天道、身与心，心性  情才的关系问题，君子人格与人物品鉴，修养的工夫论与境界 论等；五是言象意之间的关系，象数思维，直觉体悟的问题；六 是古今关系即社会历史观的问题。司马迁讲“究天人之际，通古 今之变，成一家之言",除天人问题外，中国人尤重社会政治与 历史发展，关注并讨论与古今关系相联系的诸问题。这都是中 国哲学智慧的题中之义。

在这样的哲学问题与问题意识下，中国哲学中的天人关系 论、宇宙生成论、群已关系论、治身治国论、天道性命与心性 情才论、德性修养的工夫论与境界论、知行关系与古今关系论， 由道德直觉到智性直观等论说，比较发达。