杨震华李国刚 古玉器陶瓷鉴定实战技巧课程

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我们一般人学习阳明心学的目标，是做人?是做神?  还是先做人再做神?现实而言，学习阳明心学，落实到做  人这个点就非常难得了，由这个点再进一步提升，就是实  现“由凡入圣”。这个“做人”的点，就是儒家思想做人  的源点，“明明德，亲民，止于至善”就是通过后天的修  身和磨砺，把自己从一个“动物性”的“小”人，修炼  成一个具有主体性、社会性意识的“大”人。夫大人者， 就是《易经》里所说的“与天地合其德，与日月合其明， 与四时合其序，与鬼神合其吉凶",就是阳明先生所说的   "“以天地万物为一体者也"。在大人的基础上追求极致， 那就是圣贤，那就是神，神的目标不好预设，努力做好  “大人”则可!

“此心不动、随机而 动”,这个“随机而动”就是从致良知出发， 一切从客观 现实出发，根据情况从本质上进行妥善处置，做到知行合 一，快速调配资源和改变自己的原有思路，进而实现处置 问题尽善尽美、符合良知，最终达到万物一体之仁的最高 境界。这种做事的逻辑与路径表达出来，即是“致良 知—知行合一—心即理”。

古往今来很多的成功人士的事业奋斗过程，都蕴含 了“作为事，何为正确”的朴素道理。专心专注，逻辑 正确，方法正确 … … 都是其中的共性要素。特别是在开 创新方向、打造新业态、创造新价值的互联网时代，价 值创造模式的创新是最基本的企业升级要素

做人中有做事，做事中有做人，心学三段论顺序的转  换与交叉，促成了做人与做事的统一 (如图2-1所示)。 阳明心学所蕴含的源点正确、逻辑正确、方法正确、人事  合一的道德与哲学深度融合的文化底蕴，给我们学习阳明 心学带来了非常直接具体的显性价值，那就是同时获得做  人与做事的双丰收，实现道德与事业的双成功!