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良知源点论,贯穿事物认知、事物判断、事物发展的 全过程。我们面对任何事物的开始,都需要以良知为源 头,端正自己的良知初心,连接事物的良知属性,顺应事 物所代表的发展趋势之良知正念;我们面对任何事物,都 要以回归良知为终点,实现闭合循环,才是长久善果;都 要秉持以良知贯穿事物发展全过程,时时处处恪守良知,
良知源点论,是我们现代人需要时刻遵循的第一条阳 明心学哲学逻辑。把握良知源点论,就是顺应了天理良知 和人间大道,就能深刻把握客户的需求,就能和客户建立 深度黏性,就能深度释放员工的创业积极性,就会主动丰 富和完善各种运营机制,以顺应万物互联新时代人性发展 的新趋势。
阳明心学是孔老夫子“吾道一以贯之”思想的忠实 继承和实践,阳明心学的哲学逻辑从良知源点论出发、终 至万物一体之仁,良知贯穿始终,表现为心学合一论,细 分为四个维度。
1 . 时空合 一
儒家修身的最高境界在“明明德,亲民,止于至 善”,这三者之间是一种递进循环的关系,这种递进循环 关系,体现了时空一体的修身目标。儒家修身的最高原则 在“尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中 庸”,德性、问学、广大、精微、高明、中庸是衡量儒家 修身成果的六项考核指标,要求同时达到,体现了时空合 一的一体性原则。阳明心学的理念和实践,具体阐述了
《大学》和《中庸》提出的修身目标和修身原则。儒家修身是内外双修、顿渐双修的结合,在方法论 上,阳明心学提倡顿悟渐修,完美发扬了儒家修身的特 色,矫正了发展历程中偏执一端的误区。
内外双修体现在内圣与外王同步、静动修身并行。格 致诚正与修齐治平是同步关系,是内外双修的时空一体 化;阳明心学不仅提倡静以致知,在静坐澄默中省察克 制,从而提升个人的知性,更提倡动以致知,在事上磨砺 的过程中实现知(德性)的升华,直至达到万物一体之 仁,体现了时空一体、动静皆宜的修身路径。
阳明先生在龙场悟道,以顿悟方式体悟到了“圣人境 界”,但阳明先生一生却坚持以渐悟之法教导和传播心 学,提出了各种循序渐进的修身路径。阳明心学的一大特 色,是从顿悟顿修、渐悟渐修中超脱出来,因人而异、因 材施教,或顿悟渐修或渐悟顿修,生动活泼不拘一格。这 种顿渐双修也体现了时空一体的具体运用。
阳明心学的时空一体特征,还体现在“当下见性”, 著名的“岩中花树”典故,就是在刹那间通过自己的主 体性,折射宇宙间的客体性,在瞬间把“宇宙即我心, 我心即宇宙”的普世真理呈现于当下。无独有偶,阳明心学“时空一体”的合一特质,和 互联网思维、互联网时空去中间层、去中心化有莫大契合 之处。跨越时空边界,把原来处于不同层面的事物以超时 空思维连接、融合为一体,就会时时、处处有“岩中花 树”那样的精彩体悟,就可以彻底颠覆平面思维、狭隘 的逻辑思维所形成的僵化、固化意识,一个无边无际、从 心所欲的广阔世界由此打开,万物互联、万物一体!
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