能念地藏经是大福报，人间人忙着作业，没有时刻念，一患病，也念不来，到了老了，眼睛花了，看经费眼力，作福畏奔走。也念不来。不要小看，说这个人只会念经。
他不知道地藏经的积德行善，一念就超度六道众生，连大福报的天人，要蜕化时，一听到地藏经，都天福增加，不会蜕化。更何况鬼道众生，人道众生。
这个积德行善，不是人间人能理解的。家里有供养地藏菩萨，不管是金银铜铁的，那坚牢地神都会护持。每天念，很简略消业障。
业障太重，很苦。
一患病呢，头晕脑热，说话都难过，念经更是喘不过气。不要说念经，就连念地藏圣号，也懒得念。坐也不是，站也不是。这便是业障来了。你牵挂，也没有福报给你念。这个还仅仅得伤风罢了。要坚持念地藏经。
不管诵经、拜忏，都要依照先祈请（发愿），再诵经，后回向的三步来做。
为什么要先祈请？比方你业障现前了，你的亲人眷属患病了，要消业要看病，计划念地藏经，这个是你诵经的意图，那么你要先把这个主意告知菩萨，然后请菩萨加持你，经过你接下来的诵经帮你消业，帮你看病。
假如你不做个诵经前的祈请发愿，尽管你诵经回向了，但是业障重的人，诵经的质量就不高，诚意又不行，最终变成了照猫画虎，菩萨也加持不到你。
咱们要知道，诵经不是很简略的拿起经本就念。积德行善不是这样修来的，如理如法的诵持《地藏经》或其他的经典，你就能在一次诵经中取得满意的积德行善。有些道友诵经诵了好多年，但是不知道经中讲的是什么道理，自己也没有敞开才智，八成与自己不能如法读诵有联系。
诵《地藏经》前先简略的祈请发愿，比方：弟子某甲业障现前，诵经不得力，发愿读诵《地藏经》一部，消除不能读诵大乘的业障，祈请南无地藏王菩萨慈善加持。这个诵经前的第一步就能够完成了。
假如还想要殊胜一些，能够在诵经时观想自己在忉利天诵经，诸佛菩萨在你身边听你诵经，这样观想能够摄心。观想的进程也是跟佛菩萨交流的进程，修《地藏经》就要诚意皈依地藏菩萨，这样在诵经的进程中才会与地藏所弘之法相应。
在诵经时，咱们要把心安住在经文的言外之意中。一边诵一边观想经文化成光亮，融入自己的心中。观想光亮普照在身上，你会感觉到温暖。假如一边诵经一边浑身发冷，除了你的业障深重外，便是诵经不如法导致的。
诵经不要寻求速度与数量，要重视诵经的质量，字句清楚的诵经最好。
当咱们诵完《地藏经》后，观想这部经典化成光亮融入自心。然后恭顺的在佛菩萨前回向。这样诵经才算满意了。
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