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儒佛合一是耶律楚材办理教育思维中最有特征的一个部分。耶律楚材是 金末禅宗大师万松的俗家弟子,他 . 秉承万松禅师的教导,把禅师“以儒治国,以 佛治心的教导作为贯穿终身的思维。宋元理学家一般都兼通梵学,从梵学中 吸收了许多思维。朱熹从大乘释教华严宗中吸收了许多观念,《中庸章句》中有 些理论乃至直接脱胎于《华严经》四法界®的理事说;陆九渊“心学”思维源于佛 教中的心学——禅宗;周敦颐的《爱莲说》源于大乘释教中莲花的涵义◦可是这 些理学家都故意躲藏自己的思维根底与根由,只要耶律楚材开门见山地指出自 己的办理思维是儒佛并用,以儒学进行国家办理,以梵学进行人心办理。另一 方面,耶律楚材本人在自我办理上,也是对外用儒学帮忙元代君主的治国操控, 对内用梵学辅导自己修身律己。所以耶律楚材才干在从政期间,屡次犯上直 谏,揭露进行反抗,言人所不言,只要是有利于国家与公民、可以促进文教作业

因此识破人世梦,始信空门一着奇。”①

正是本着这种思维与精力,耶律楚材才干以出生的精力做入世的作业,为 了国家与民众,为了文明与教育的展开,临危不乱,为法忘躯,毁誉不能动,哀乐 不能移,终究效果一世伟业。

2.许衡

许衡是依托吃苦自学而成为治国良才的模范,他尽管历经战乱动乱但勤学 不黜,总算成为了通晓经史、诸子、礼乐、名物、地理、历法、兵书、刑法、食货、水 利等各个方面的通才,后来担任元代国子监祭酒与右丞相辅佐等办理职位。他 曾上书忽必烈建议施行“行汉法、修德行、用贤才、爱大众与顺天道”等一系列治 国办法。忽必烈采用了许衡的建议,拟定了许多推进元代文明教育作业展开的 方针。忽必烈还让许衡担任蒙古贵族子弟的教育。许衡为了让这些蒙古贵族子 弟遭到更好的儒学教育,创立了“伴读生制”与“升斋积分制”,立异与健全了元代 的经学教育体制,培育了大批人才,对元代办理教育的展开起了关键性的作用。

许衡是理学思维的传人,他坚持元代操控必定要走汉化与理学的路途。突 破了传统“华夷有别”的说法,深信即便少数民族也可以经过汉化完成“明德重 道,尊儒兴学与造就贤才”的治世方针。尽管许衡是理学的承继人,可是他并不 认同理学“存天理,灭人欲”的中心思维,建议教育的意图是“治生”与调人欲, 对立理学忽视社会生产与日子,灭绝情面的建议,这种观念对元代展开社会生 产与改进公民日子起到了推进作用。

许衡认同人道为善的说法,以为人因秉赋的气质不同而有智愚美恶的不 同,存善养性与除恶革弊是自我涵养与教育的首要准则。许衡在具体办法上提 出了持敬、慎重、打量等一系列建议,他承继了儒家传统的内省与去物欲的思 想,进而又提出了要在临事应物中进行身心修炼的建议。许衡提出的“临事应 物”的道德涵养办法纠正了理学空谈心性,不睬实务的缺点。

许衡在经学教育上,承继了朱熹理学教育分“小学”与“大学”的思维,以为

① (元)耶律楚材撰:《湛然居士集》(卷十二),文渊阁《四库全书》(电子版,集部,别集类),金至 元,上海公民出版社1999年版。

经学教育只要从儿童开始实行才干获得杰出的作用。他提出,应该把《小学》 “四书”与“五经”都作为经学教育的根本教材,并且他还建议把教育内容扩展 到诸子、前史、算学、地理、历法、名物、兵刑、食货、水利与礼乐等许多范畴,既要 培育学生的德行与经学常识,还要培育他们在“治生工业”方面的常识与技能。 一起自己还撰写了《大学直解》《中庸直解》《大学要略》《编年歌括》与《稽古千 文》等教材。

总归,许衡是元代对办理教育最有奉献的一位办理教育学家,在君主的儒 学教育、元代国子监的办理与教育、培育元代办理者、变革办理教育法、撰写管 理教育教材、拟定元代国家方针等许多方面都做了很多重要的作业,纠正了很 多宋代理学的弊端,一起又对宋代理学进行了改进与展开。

1.明代办理教育的前史背景

在元末的农民起义中,朱元璋领导的一支起义军获得了最终的成功,推翻 了元代的操控,于洪武元年( 1368)建立了明王朝。为了稳固自己的操控位置, 明代逐步建立了我国前史上君主独裁与集权程度最高的办理制度。

明朝在政治与军事上对前代的办理体制进行了严重变革,政治体制改为三 司与六部,都直接由皇帝操控。三司为办理民政与财务的布政使司、掌司法的 提刑按察使司以及管军政的都指挥使司;六部为吏、户、礼、兵、刑、工,替代了中 书省与丞相制,六部权利直属皇帝。并设立了都督府把握军政大权,可是由皇 帝掌管戎行统帅的任命权与总指挥权。经过这样的军政体制变革,皇帝把握了 肯定的军政大权,使君主独裁的集权办理模式得到了空前的加强,为明清思维 独裁与文教操控奠定了安排根底与权利保证。

明初获得了政治与军事安稳之后,着手在农业、手工业、商业、工业与交易 等方面推广安养生息的方针,致力于经济的昌盛与公民日子水平的进步,堆集 国家经济实力,展开文明与教育作业。

明代景德镇的瓷器热销海内外,形成了以宁波与广州为中心的对外交易中 心,帆海家郑和屡次远航亚非各国,促进了对外交易与国际交流,永乐二十一年 (1423)来访的国外青鸟使多达一千二百多人。农工商贸的展开,促进了科学的发 展与技能立异,明代出现了一大批科学研究效果与技能的创造。潘季训把办理 黄河的经历写成了一本水利专著《河防一览》;在水利灌溉上,耕具家王政规划 了“虹吸”与“鹤饮”的新装置;在冶金业方面,明代创造了装有活塞活门的木制 鼓风箱;印刷职业则有运用铜字与铅字的印刷术;帆海与造船上都获得了其时 国际肯定一流的造船技能与帆海技能,郑和的龙船船队可以装载数万人,飞行 最远抵达了非洲区域;中医上,李时珍编纂了《本草纲目》;农业方面,徐光启著 有《农政全书》;工业方面,宋应星把其时手工业、工艺学与机械学效果汇总成 《天工开物》;在文学上,出现了《水浒转》《三国演义》《西游记》与《牡丹亭》等 一大批名著。

可是,明代过度集权的君主操控与思维文教操控窒息了社会的生机、产品 经济的潜力和民众参加国家办理的积极性,再加上明代中期与后期君主糊涂、 政治腐败与官吏对大众严酷压榨等,加重了社会矛盾的激化,总算再一次引起 了社会动乱,内有以李自成为代表的农民起义,外有后金的侵入,直接导致了明 代的消亡。


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