关于作者
这本书有两位作者，马克特纳和弗朗西斯诺埃尔托马斯。马克特纳是认知科学家、语言学家和作家。诺埃尔托马斯是一位人道主义者。
关于这本书
这是第一本真正从文体角度探讨如何写好文章的书。这本书不再关注具体的语言技巧、语法规则和文章逻辑。两位作者认为，学习机械技能并不能让他 . 们成为高水平的创作者。只有掌握风格，做好智力活动，才能写出好作品。
核心内容
怎样才能真正学会写字？作者告诉我们，我们需要做的是探索写作风格。因为写作风格决定了我们如何思考，如何把思考的内容呈现给读者。写作风格当然有很多，但笔者认为对于普通人来说最好的写作风格是古典风格。
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序
你好，欢迎每天听一本书。我今天要告诉你的书的名字是《古典风格》。这是一本关于写作的书。它的核心观点是，决定一篇文章水平的是写作风格，而不是写作技巧。古典风格是最好的写作风格。
当我们在学校的时候，我们都学习写作。老师会教我们各种写作技巧，帮助我们提高写作能力。比如如何增强句子的连贯性，如何选词用句，如何安排段落的顺序等等。现在市面上大部分我们教写作的书也讲这种技巧，比如《风格的要素》，在英语写作领域很有名。
但是如果掌握了这些技巧，真的能写出好文章吗？这本书的作者认为技巧只能教会我们如何写文章，但是如果你想写好文章，技巧是没有用的。你真正需要掌握的是写作风格。
这本书有两位作者。一个是人道主义者诺埃尔托马斯。写作原本是人文主义者的领域，通常从逻辑、文字、情感等角度讨论如何写出好作品。托马斯很清楚这一点，他保证这本书会在前人的基础上进一步发展。另一位作者是马克特纳，认知科学家和作家。他对写作的理解是以现代认知科学为基础，从人的心灵特征和语言运行规律出发，从更本质的层面理解写作。
他们认为只有学习技能不能真正学会写作。仅仅通过掌握技能是不可能成为任何智力活动的大师的。写作也是一种智力活动。如果你想写一篇好文章，你应该把精力花在智力活动上，而不是学习机械技能。技巧只是锦上添花，它们不能代表写作水平，因为技巧不能产生创意。
怎样才能真正学会写字？作者告诉我们，我们需要做的是探索写作风格。因为写作风格决定了我们如何思考，如何把思考的内容呈现给读者。写作风格当然有很多，但笔者认为对于普通人来说最好的写作风格是古典风格。什么是古典风格？如何掌握古典风格？今天的解读，我将分这两部分来解读这本书。
第一部分
好，先说古典风格。
我们一般觉得文笔是文章呈现的一种整体感觉，哲学家的文章一般严谨；《瓦尔登湖》作者梭罗的文章，平实自然。但是这本书描述的风格与这种理解有些不同。在作者看来，风格是个性的外化，有点像我们中国人说的“文如其人”，写作风格主要是由作者的写作动机和对读者的态度决定的。
说到写作动机，你可能会认为写作动机要看情况。不同的人有不同的写作动机。即使是同一个人，在不同的情况下也有不同的写作动机。比如我们写日记或者发朋友圈来表达自己；会后领导让你写会议纪要，就是记录信息；有人写微信官方账号和微博传播个人影响力，比如博客、微博、微信官方账号文章；写信是为了表达感情；写论文是为了传播知识，等等。
但是，笔者认为，要想成为一个古典风格的作家，无论你写什么样的情况，你的写作动机只能是一个，那就是不偏不倚地表达真实。符合古典风格的写作不是为了表达自己，记录信息或传播影响，而只是为了表达真实。
我们先来讨论什么是要用文字表达的真理。在作者看来，表达真理意味着作为作者，他要做的就是把他观察到的真理呈现给读者。需要注意的是，这里提到的真理不仅仅是科学研究发现的真理，还有我们观察到的任何值得呈现的东西。比如，当你看到天空中有一些黄鹂飞过时，你想告诉你的朋友你眼睛观察到的这些黄鹂。这是一种真理。除了具体的东西，真理也可以是抽象的东西，比如知识、观点等等。我们来看法国作家拉罗什福柯写的一段话：“切弗蕾斯夫人充满风情，活泼大胆，勇于开拓；她运用自己所有的魅力试图成功地完成事情。在这个过程中，她几乎总是给遇到她的人带来灾难。”拉罗什福柯在这段话中所表达的是他个人对切弗勒西夫人的理解，这也是一个道理。
那么，为什么要把表达真实作为自己的写作动机呢？
笔者认为，只有把表达真实作为写作的动力，才能扫清阻碍大家写出好文章的两大障碍。
第一个障碍毫无价值。当你表达的是事物的真相时，你的写作是有价值的。比如，你想告诉你的朋友万有引力定律，你不必是物理老师，更不必是物理学家，但你必须了解这个定律。就像我们给别人指路一样，我们必须清楚地知道路。如果你自己不知道如何到达那里，你就不能说清楚。第二个障碍是我不懂。要表达真相，就要承认读者和你是平等的，他有能力知道真相。
这个观点其实和我们对写作的一般印象是不一样的。很多人会认为我们要看别人的文章，因为这个人比我们懂得多，知识也多；同样，我们写的文章对别人来说也是有价值的，因为我们比读者懂得多，知识也多。
当然，人的知识水平差别很大，每个人都会知道一些别人不知道的东西。然而，就认知能力而言，作者和读者之间并没有本质的区别。我们举一个极端的例子。如果有人问你住的楼是什么楼层，什么颜色，你可以通过观察马上得到答案，然后让你写下答案给另一个人看。虽然他从未见过这座建筑，但他肯定能理解你在说什么。这是因为你们的认知能力是平等的。让我们再次提高难度。如果我问你万有引力定律是什么意思，这个问题有点难，但是只要你能看高中物理课本，你也可以回答这个问题，你也可以把答案传达给另一个人让他理解。这也是因为你们的认知能力是平等的。不管有多难，只要你写的东西在普通人的认知能力之内，我们就能相信读者和我们自己是平等的。
所以，无论你想写什么，只要以表达真实为动力，都可以用古典的笔调来写。古典风格适合任何写作场景。你可以用古典风格写下自己的感受，也可以用会议纪要、备忘录、产品手册、通知等实际用途，甚至写下这篇听力稿件。换句话说，古典作家是观察真理的人，他们写作是为了揭示真理。
通过理解表达真理的前提，就能明白什么是古典风格。简单来说，古典风格就是把你知道的道理写给和你有同样认知能力的人，让他明白道理。这样，你就能理解文言文写作的基本原则：写作就像和朋友聊天。
作者说古典作家应该把自己放在和朋友聊天的场景中。作者不是上级教官，只是读者的朋友。呈现真相的过程就像一场亲密的对话。
因此，符合古典风格的文章有两个基本特征。首先，代词“我”和“你”经常被使用。二是一气呵成。
“我”和“你”这两个词是我们聊天中最常用的代词。当你在写文章时经常使用这两个代词时，你是在模拟一次对话。但是需要注意的是，并不是说如果这两个代词使用频繁，就可以写出古典风格的文章。样式不由表面特征决定。我们举一个反面的例子。请听这段话：“因为你认为婚姻是正常的，因为你被一个充满压迫的社会欺骗了，我的朋友，你很幸运遇到了这本书。因为你需要帮助，你真的非常需要他。”这句话虽然用了我和你的代词，但似乎是在和读者聊天。其实这句话打破了读者和作者的平等关系，作者认为只有他自己有这样的知识背景和能力，从而发现了这样的道理。所以这段话虽然用了很多“你”，但还是不属于古典风格。我们在聊天中还会表现出哪些特征？你一定有过这样的经历。聊天中说的每一句话都不需要反复琢磨，表情也不会断断续续。古典风格的文章应该是这样的，就像剪辑过的电影一样，镜头虽然拼接在一起，但一定要给人自然流畅自然的感觉。
根据“写作就像和朋友聊天”的基本原则，作者还给出了两个禁忌，即什么样的文章不符合古典风格。第一是不要用标志性的词语；二是不用术语。
先说第一个禁忌。经典作家永远不会用很多标志性的词汇，比如“我们下一节介绍三个新词”、“上一节证明了什么”、“本章讨论了什么”等等。你还记得我们在聊天中使用路标语言吗？你会问你的朋友刚才前三句我们讨论了什么。接下来，我想给大家介绍三个新词？如果你这样聊天，你的朋友会筋疲力尽的。
文言文没有路标吗？还有几个古典风格的路标。这些路标是我们通常与朋友聊天和互动的单词和句子。比如“我给你讲个故事”、“换句话说”、“记住我说的话”等。也可能是疑问句，如“你听说过吗”等。
第二个禁忌是不要用很多古典风格的技术术语，比如小鼠模型、生物属性、转录因子等等。认知科学家斯蒂芬平克(Stephen Pinker)在他的著作《风格感觉》中也提出了类似的观点：经常使用专业术语的作者陷入了知识的魔咒。他们对自己的话了如指掌，所以没有意识到别人会困惑。即使是学者，在和朋友聊天的时候，一般也不会这样。我们将尽最大努力使用双方都能理解的语言，以确保沟通顺畅。
说到这里，我来总结一下第一部分的内容：以表达真理为动机的古典作家，认为自己和读者是平等的，只要能把自己的观察表达清楚，读者就能看到和自己一样的真理。所以，文言文的基本原则是“写得像和朋友聊天”。
第二部分
说了这么多，你可能会觉得学文言文听起来很容易，但是谁不会聊天，但实际做起来似乎没那么容易，那么我们应该如何掌握这种风格呢？第二部分，我会给大家介绍学习文言文的具体方法。
写作怎么会像聊天？作者认为，我们需要掌握一种能力，那就是在我们的心中创造一个名为“经典联合注意”的写作场景。掌握了这个能力，就可以自由运用古典风格。“共同关注”是认知科学中的一个概念，意思是几个人一起关注一件事，他们知道对方也在关注这件事。这会有什么结果？当你知道你在和别人同时关注一件事的时候，你会受到别人的影响，即使你们之间没有交流。比如你和几个朋友在一个展览上看一幅画，他们有的在微笑，有的在皱眉，有的在上下踱步，可能会影响你对这幅画的感受。现在，让我们缩小“共同关注”的场景。只有你和另一个人在一起关注一件事。两位作者称这一幕为“经典联合关注”。这是最简单的联合注意场景。到时候，你们两个对这件事的看法就会互相影响。
作者认为，当你处于古典共同关注的场景中，你自然会用古典风格来表达和告诉对方你观察到的真相。例如，你们都在看树上的松鼠。你想告诉对方松鼠的状况、颜色、大小等等。你认为对方有和你一样的能力，可以观察松鼠。你会认为他观察过松鼠，在此基础上和他交流，你会告诉他你认为对他有用的真相。你说话一定像在聊天。
因此，笔者认为古典联合注意力是古典风格的锚。
然而，在我们的写作中，没有真正的人站在对立面。换句话说，写作场景自然不是“经典联合关注”的场景。因此，如果我们在写作时想要切换场景，就必须刻意训练这种能力。
如何训练？
作者给出了三个具体的训练方法。
第一种训练是描绘眼前的事物。你可以先从身边的事物开始练习。比如建筑物、艺术作品、窗外的雪景等等。在这个练习中，最关键的一点是学会捕捉细节，再把观察到的细节自然的表达给你假象中的朋友。我们的视觉有一个基本的特征，就是当我们在观察事物的时候，会先把注意力投向这个事物的整体。接下来，才会开始关注更细节的地方。我们在表达的时候，自然也会遵循视觉规律，先描绘整体、再描述细节。描绘整体对大多数人来说没什么难度。但是，要表达细节，就难多了，必须经过刻意练习才能做到。
你可以在平时生活中就做这个练习，比如，你看到树上有一只乌鸦，你可以对你假象中的听众这么说：“篱笆边的树枝上站着一只乌鸦，它的翅膀有红色小条纹。”篱笆边的树枝和红色小条纹，都是比较细节化的观察。大部分人都会忽略这些细节。你还可以尝试表达更复杂的东西，比如感官体验。无论是简单还是复杂的事物，你都要尽可能描述那些容易被忽略的细节。描绘眼前的事物这个训练，会帮助你快速切换到古典联合注意的场景，同时也能训练你捕捉细节的能力。
接下来，你可以进入下一个阶段的练习了，就是描述过去发生的事情。描述眼前的一只乌鸦很简单，你会自然地用线性表达，就是顺着一个思路把事情说清楚。但是如果描述一件过去发生的事情，想要使用线性表达就没那么容易了。这是因为，你观察到事情跟你讲这件事情不是同时的，你需要从你大脑中调取记忆，把记忆整理好，再表达出来。但记忆是网状的，把网状的记忆整理成线性表达是很困难的事情。
现在来想象一个场景，你坐在火车上，中午的时候，火车停在了某个乡村车站。火车再次出发后，你打电话想告诉朋友你观察到的事物。火车停下的时候，你可能看到了很多东西，除了苹果树，还有大山、农民、车站的小卖部等等，他们还有可能唤起你过去对火车站的感受等等，这些信息会存储到你的大脑里变成记忆，它们是网状的。但是，当你跟朋友讲的时候，你不可能一股脑地把所有的东西告诉她，那你会怎么说呢？你必须有一个清晰的目的，告诉她一个你认为最值得她了解的真相，你或许会说：“火车停在A车站，我买了一份便当，是这里的特产，很好吃，下次有机会，你也应该尝尝。”这就是从网状的信息种提取出有用的东西，转化成线性表达。我们在平时记录事情的时候，哪怕是发朋友圈，都应该有意识的训练自己的这种能力，切换到古典联合注意的场景中，像给朋友打电话一样，写下你的所思所想。
第三种练习，是描述抽象的概念，这是在训练我们具象表达的能力。
我们在日常生活中，其实很少使用特别抽象的概念，这并不符合交流习惯。所以，两位作者给出的建议就是，把抽象的概念，转换成具体的事物。这样就符合我们聊天中的习惯了。
我来举个例子，请你来听一句话：“茶是中国的葡萄酒，在中国文化里，它就像葡萄酒一样，有高贵的气质。”对一个没有喝过茶的西方人来说，茶文化就是一个抽象的概念，要向西方人解释清楚茶到底在中国的文化中意味着什么，难度非常大。就算我们把茶叶直接放到他们眼前，他们也没办法理解茶对一个民族有什么样的意义。但在这句话里，作者把茶比作葡萄酒，这个类比把抽象的茶文化转换成了具象的葡萄酒，对西方人来说就不再难理解了。这个例子比较简单，但是讲其他更复杂的概念，像物理定律、数学公式，道理也一样。当你让自己沉浸在古典联合注意的场景中的时候，本能就会促使你不要说得过于抽象，你会自觉地使用比喻、类比等等方法，把你要表达的东西，变得具体可感。
我们在写作的时候，天然就不是古典联合注意的场景。这个场景是我们在自己的内心刻意营造出来的，这时候，你就可以忘掉你学过的各种技巧，用心地对你想象中的读者说话，把你认为有价值的真相，清晰、简洁地传递给他。
结语
好，《古典风格》这本书，我就分享到这里。今天的解读，为你讲述了两个方面的内容：一个是古典风格的特征，一个是如何进行古典风格的练习。
用古典风格写作，目的是表达真相，它的基本原则就是像聊天一样写作。训练古典风格的写作，你只需要记住一个核心概念，就是“古典联合注意”，说白了，就是想象你和你的读者都在关注同一个事情。在写作的时候，你要让自己切换到“古典联合注意”的场景中。
如果我们把学习写作分为“道”和“术”的层面去看，讲述具体技巧的书，就是从术的层面教我们如何写好一篇文章。今天解读的这本书则是从道的层面在谈写作。它告诉我们，写作是智力活动，能正确的思考，才有可能写出优质的作品。
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