不要因为善良，给别人撑伞，淋湿了自己

有句话是这样说的 . ：

"一切的毒药和一切的良药，仅仅剂量上的不同。"

万物皆有其规律，做人干事都要考究一个“度”：

有度，才有标准，有度，才有敬畏。

仁慈也要有度，不要让温暖人终身的良药，一差二错地变成丧命的毒药。

人生苦短，曲折许多，好心要留给值得的人，不要给他人撑伞，淋湿了自己。

有位禅师看到一只蝎子掉到水里，所以伸手将它捞起来，成果却被蝎子蛰了一下。

没过多久，蝎子又落水，禅师仍是伸手把它捞起来，又被蛰了一下。

后来蝎子再次落手，禅师去捞仍是被蛰了。

渔夫看见了便问：

“蝎子一而再的蛰你，你为什么还要救它？”

禅师说：

“蜇人是它的赋性，慈善是我的赋性。”

这时，蝎子又落入水里，渔夫去捡了一根树枝，蝎子便顺着树枝爬了上来。

渔夫向禅师说：

“慈善没错，但首要要对自己慈善。”

仁慈，是继续终身的修行，过度耗费自己的仁慈，也是一种愚笨。

在向善的一起，也要确保自己不受损伤，在对他人好之前，首要要学会不孤负自己。

好心应该是人世间的珍宝，是人道的光，

若是仁慈的人再三被孤负，若是仁慈的人总吃亏，那这个国际仍是一个好的国际吗？这个国际的冷酷，也就从此而生了。

因而，只要在坚持独立的庄严和空间的前提下，尽或许对他人开释好心，温暖他人的一起也维护自己。

这样的咱们，才既有脆弱的软肋，又有坚实的盔甲。

就如王小波所说：

“仁慈从不是一件简单的事，过错的仁慈，不会给他人带来天堂，只会连累你掉进阴间。”

为世人抱薪者，不行使其冻毙于风雪，

一切仁慈之人，都值得被善待，

期望一切为他人种下花的人，也能够住在一片花园之中。

孟非说：

“有人请你协助，原指望你帮非常，成果你只帮了七分，对便利觉得你不仗义，非但不感谢你，反而觉得你欠他三分。

许多人世恩怨，皆出于此。”

从“好人有好报”，到“人善被人欺”，同是仁慈，成果却大有不同。

仁慈，也要视情况而定，也要懂得恰到好处。

升米恩，斗米仇，这个国际上，总有许多“滥好人”不明白回绝，宁可自己吃亏也要帮他人的忙。

殊不知，人心是永久无法得到满意的。

大约很多掉入“好欺压”圈套的老实人，都是由于对方的一句“你这么好，一定会帮我吧”，和自己心里的一句“回绝他怪不好意思的”。

但是现实却是，对方不会由于上百次的协助感谢你，却会由于一次回绝而叱骂你。

正如明代陈继儒的《小窗幽记》所说：“待人而留有余不尽之恩，能够维系无厌之人心”

意思是说，对待他人要留一些剩余而不用尽的恩惠，这样才能够维系永久不会满意的人心。

仁慈虽是美德，可没有标准的仁慈，却是场灾祸。

张无忌在射雕三部曲中武功最高，成果最大，被金庸称为笔下“武功最强”的男主；

他这终身，由于仁慈而取得深沉的福报，却也因过火仁慈，屡次遭人诈骗栽赃。

哈耶克说：

“当仁慈失掉准则的时分，或许比恶还恶。”

仁慈没有错，但不能毫无准则，你没有准则，对方就跨过你的底线。

当仁慈毫无准则地横行于世，它将成为最大的恶。

由于它以仁慈之名，制作了许多伪君子。

这个国际，历来不缺众多的仁慈，缺的是沉着和抑制，咱们要做仁慈的人，但不能做盲目仁慈的人。

天分仁慈，谁都没错，可别让仁慈，成了他人欺压你的东西。

三毛赴西班牙留学前，爸爸妈妈再三叮咛：凡事忍让，吃亏便是廉价。

刚入住在西班牙女生宿舍时，三毛常常帮舍友做内务。

三个月后，铺床、清扫、吊水都成了她一个人的工作，连她的衣柜也变成了舍友的免费时装店。

她在书中写道：

“他们说吃亏便是廉价，现在我真是名副其实成了一个廉价的人了。”

直到室友们挤到她的床上喝酒打闹，害三毛被院长叱骂后，她决议抵挡。

当她抛开爸爸妈妈的叮咛，不再有求必应时，总算，她得到了应有的尊重。

柏邦妮说过：

“仁慈是很宝贵的，但仁慈没有长出牙齿来，那便是脆弱。”

人们往往不是依据你的友善程度来决议对你的情绪，而是依据你实力的强弱。

你有价值了，你的支付才有人注重，只要你坚硬无比，国际才会对你温顺以待。

正如余华所言：

“当咱们凶恶地对待这个国际时，这个国际忽然变得彬彬有礼了。”

仁慈自身没有错，但一定要有点矛头。

或许，做一个表面有刺的人，才是成年国际里最温顺的规律。