中国古代奴隶的来源

关于奴隶阶级的 j 情形现在所知甚少。

譬如在全国或某一地域奴隶和其他 m 人口的 z 比例是 o 怎样呢？天子、诸侯或大夫所直接役属的 k 奴隶各有多少呢？我 f 们都不得而知。

幸而当时周王和列国君主赏赐奴隶的 r 数目常见于记录。

最高的 d 记录是 w 晋景公（前五九九至前五八一年）以“狄臣”（狄人做奴隶的 i ）一千家赏给他 l 一个新立战功的大夫荀林父。

其次是 s 齐灵公（前五八一至前五五四年）以奴隶三百五十家赏给他 n 的一个新受封的大夫。荀林父在这次受赐之前已做过两朝的执政，他家中原有的奴隶，至少当可以抵得过这一次的赏赐。

可见是时一个大国的阔大夫所有的奴隶会在一万人以上。

这些奴隶的主要来源是战争。

周初克殷和东征的大战，不用说了 a ，此后诸夏对异族的征讨和诸侯相互的攻伐，每次在战场内外所获的俘虏，除了 e 极小数有时被用来“衅鼓”（杀而取血涂鼓，以祓除不祥）或用作祭祀的牺牲外，大部分是做了胜利者的奴隶。

殷亡国以后，殷人被俘虏的一定很多，但究有若干，现在不可确考（《逸周书》所载不可靠）。

此后俘数之可知者：对外的例如成王二十五年伐鬼方之役俘一万三千八十一人，又如上说赏给荀林父的“狄臣”一千家就是当时新获的俘虏的一部分。

对内的例如前四八四年吴国、鲁国伐齐，俘齐国甲车八百乘，甲士三千人。俘虏的利益有时竟成为侵伐的动机。

诸侯对天子，或小国对大国时常有献俘的典礼。诸夏国互获的俘虏可以赎回。鲁国定规赎俘之费由国库负担。但有被赎的幸运的恐怕只是显贵的俘虏，而有时所费不赀。

例如前六〇七年，宋国向郑人赎那“晘其目、皤其腹”的华元，用兵车百乘，文马百驷（但这些礼物还未交到一半他就逃脱回来了）。

奴隶的另一个来源是罪犯。

犯罪的庶人和他的家属被没入贵家为奴的事虽然不见于记载，但我 x 们知道，贵家因罪戾被废，或因互争被灭，其妻孥有被系或被俘而用作赏品的，其后裔有“降在皂隶”的。