皇帝制度（理解版）

术语解读

皇帝制度：中国古代皇帝制度是 . 指中国古代社会以皇帝为中心，实行皇权至上和皇权专制的政治制度。皇帝制度自公元前221年秦始皇开始创立，经过历代王朝的不断发展、强化，直到1916年袁世凯的垮台而彻底废除。皇帝制度内容:①名号（制、诏、旨、谕、朕、太上皇、皇太后、皇后、皇太子皇子、公主等），②谥号（文、景、惠、灵等)、庙号（祖（开国皇帝称祖)、宗)、尊号（武则天“则天大圣皇帝”)和年号（洪武、建文、永乐、宣德），③宫省（皇城，宫城)、宗庙和陵寝制度④皇室（皇太子与宗室)与后宫制度（后妃与外戚、宦官）。特点:皇权至上，不可僭越；皇帝独尊，王权神化；皇位世袭不可转移。

口语理解：

皇帝制度：为将权力收集到皇帝手中而制定的相对的措施。制定皇帝制度的目的是为了凸显皇权在国家权力结构中的特殊地位，为皇帝行使权力提供制度依据，法家学说为其提供理论依据，这就是统治者一直重视法家学说的原因。

学者看法

全根先:皇帝制度在历史上经历了三个发展阶段，即:古代奴隶制国家的君主王变为封建时代的皇帝（王权到皇权，即奴隶社会的王权（商纣王）到封建社会的皇权）；皇帝的统治权与宰相的行政权并存，相互抗衡；皇帝集中了统治权与行政权，成为绝对专制君主（明朝废丞相）。春秋时期，桓公任用出身低贱的管仲为相，权倾世卿，总理国政而齐国称霸，成为后来宰相执证制度的开端。宰相一词最早见于《韩非子·显学》：故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。战国时期，随着君主集权和官僚制度的形成，各国相继设置了名称虽异而地位权力相似的宰相执政。

《皇帝》：存在了两千年的皇帝制度，并非是一堆腐朽的垃圾，仅以批判两字所能了结。它精华与糟粕并存，积极与消极同在。

王超：封建专制因皇帝制度的确立而得到加强；皇帝制度必然导致专制独裁。两位一体不可分离。皇帝乃是我国封建王朝的首脑，专制则是这手脑的神经中枢，二者“形神”结合，统治中国长达二千余年。这是世界史上所仅见的。

刘民：皇帝个人素质如何，对封建社会的政治、经济、文化等方面的影响是不可低估的。皇帝是封建专制制度的产物、封建专制制度高度发展的结果，皇帝则是依赖于这个制度而存在。

皇帝制度影响：

①皇帝制度不仅是具有维护社会大一统的作用，它本身，也是最大的社会动乱源。皇帝个人的素质直接决定国家现在和未来的走向，“贤明”的君主大都怀着“民本”思想对待百姓，百姓暂能勉强度日，而“无道”的君主大都为满足个人私欲而横征暴敛，百姓民不聊生。

②由于皇帝制度是以一家一户为主的自耕农经济为基础的，这种男耕女织、自给自足的自耕农经济的存在与发展。也使得其他更高的经济形态很难产生与发展。任何一种实物的存在前期大都是积极作用为主，随着时间的推移变为消极作用为主，而中国的小农经济存在近两千年，当西方在进行工业革命时，我们依然是小农经济占主导。直至今日，农业生产领域的机械化水平远低于世界发达国家。

③长达两千余年的封建皇权统治，也对中华民族的思想文化发展带来了严重的负作用。政治权力一元化的内在精神要求必然是相映的意识形态的一元化。一般认为中国思想领域内有三次发展高潮：春秋战国时期的百家争鸣，两宋时期的文化复兴，近代的新文化运动。都是在战乱年代出现发展高潮，主要是因为此时的思想文化领域受到政府有意或者被迫采取相对宽松的文化政策，与清朝的文字狱暴力推行文化专制是截然相反的，也有“温柔”的文化专制典型的代表就是“罢黜百家独尊儒术”。