对生活感到迷茫吗?对未来感到担忧吗?读一读佛陀悉达多的故事吧。
悉达多他找到了自我，找到了自己的道。他离开了他的影子，他离开了乔达摩，离开了家，开启了他的得道之旅。
悉达多从来没有感到世界如现在这般是美妙，以前的世界对于悉达多来讲不过是过眼烟云，浮光掠影。他一直在怀疑这怀疑着这个世界的真假，认为世界不是本质。如今，他明白这个世界是实实在在存在的。
他放弃了追求幻想中的极乐世界，他于尘世当中寻找自己的乐园家乡，不在寻找世界的本质而是感受这美丽的世界。
他也想起了和佛陀的对话:
他对乔达摩说：佛陀的珍宝和秘密并非教义，而是他无法传达和教授的证悟之时的经历——而这正是他现在正在经历和未来将要经历的。现在，他必须经历“自我”。他早已知“自我”就是阿特曼，和婆罗门一样是永恒存在的。但他想通过思想来捕获“自我”，最终他从未真正找到“自我”。“自我”不是身体，不是所见，所以它也不是思想，不是理性思维，不是习得的智慧，不是归纳总结、获得新知的能力。不，思想也属于尘世，如果思想和习得的知识也属于尘世的另一边，那么杀死感官就没有任何意义。思想和感官都是美好的物质，它们背后隐藏着终极的意义。它们都值得倾听和感受，都不容鄙视也不必高估，通过它们都可以听到内心深处的神秘声音。
如今的他可以听见自己心底的声音，为什证道一定要像乔达摩一般在菩提树下冥想呢？不能在日常生活当中吗？他听从自己的内心，这种感觉让他前所未有的轻松美好。
夜间，悉达多他在梦中受到了诸般凡尘感情的诱惑，有兄弟之情也有男女之爱。他从梦中醒来，不自觉地走向了溪水边。
第二日，悉达多被一个善良的船夫渡过了溪流。中午，他走进了一个村庄。在村前的溪水边，他遇上了一个美丽浣溪女，她询问悉达多是否一人在夜间的森林居住，说着她用左脚勾在了悉达多的右脚上，这是对悉达多的“考验”。
悉达多也感到了自己对爱情的渴望；但他从未碰过女人，他双手准备向她伸去时，他犹豫了片刻。此刻，他听到内心深处有一个声音，在恐惧地颤抖着说“不”。
我仍是一名沙门，他想，是一名苦行僧和行乞者。我不能这样待在这里，不能这样进入小树林。他笑了。
悉达多在离开的路上遇见了一个美丽的女子——伽玛拉。那天悉达多的心被这个女子给打乱了。当天晚上，悉达多便去拜见了她。
悉达多说：“我已经开始向你学习了。就在昨天，我已经剃掉胡子，梳了头发，还抹了发油。我身上几乎不缺什么了，哦，还有华丽衣着、精美鞋子和囊中钱财。你会知道，悉达多曾定下比这些琐事更难的目标且已实现了。我如何就不能实现昨天定下的目标，成为你的朋友并向你学习爱之欢乐呢！珈玛拉，你很快会知道，我学得有多快，我曾经学过比你所教更难的东西。言归正传，你不满意悉达多现在这个样子吗，头发抹了发油，但却没有衣服、鞋子和钱财？”
悉达多被她吸引了，悉达多希望伽玛拉可以让他体验爱情。悉达多亲吻了她，然而。
这时，一名女仆跑来，对女主人耳语几句。“我有客到访，”珈玛拉喊道，“赶快离开，悉达多。记住，别让人看见你在这里！我明天再见你。”
然后，她命女仆给这位虔诚的婆罗门拿一件白色上衣。悉达多甚至还未明白怎么回事，就被女仆拽走了。绕开那条笔直的小路，到达一间花园洋房，女仆给他拿了一件上衣作为礼物，然后把悉达多带到灌木丛，叮嘱他尽快离开小树林，别让人看见。他照吩咐做了。由于住惯了森林，他很轻松地翻过篱笆，悄悄离开小树林。他把衣服卷起来夹在腋下，回到城里。走到一家旅店门口时，他停下脚步，一言不发地站在那里乞食，然后收下一块年糕。也许明天，他想，我再也不用向任何人乞食了。顿时，一股自豪感油然而生。他不再是沙门了，不用再去乞食了。他把年糕扔给一条狗，自己什么也没吃。
悉达多决定放弃沙门的身份并且赚足够的钱。
“在这个世界生活就是简单，”悉达多心想，“一点都不难。我做沙门的时候真是举步维艰，最终还是只有绝望。现在一切都那样简单，就像珈玛拉教我接吻那样简单。我现在只需要衣服和钱财；而眼前这个小目标也不会让我寝食难安。”
悉达多体会到了爱情。
珈玛拉就这样听着。她爱他的声音，爱他的目光。“也许你说的对，”她平静地说，“朋友。也许是因为悉达多相貌英俊，目光使女人欢喜，所以好运才会降临。”悉达多和她吻别。“但愿如此，我的老师；愿我的目光总能使你欢喜，愿我的好运总能因你而降临！”
之后的悉达多会如何?
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