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5000年的中国历史，盛衰兴亡，起伏更替，一治一乱,分分合 合，动荡、分裂与割据，团结、统一与融合，是中国历史前进中的两 大永恒主题。“分久必合、合久必分”的天下大势，确实是前人对 中国历史高度鲜明的概括。那么在这些变乱与纷争的背后，是什 么力量在左右着历史前进的步伐呢？是战争。
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正是因为这大大小 小的战争，改变着世界的版图，磨砺了人类的斗争经验。战争是具 有破坏性的，但它何尝又不具有建设性呢？可以说，战争改变了人 类历史的进程，同时也丰富了人类的智慧。在当今社会，战争的威 胁虽然已经渐渐远去，但是古往今来运用于战争中的谋略,又何尝 不能运用在领导上呢？在日本和西方，领导学者们早就开始了这 方面的探讨。
中华民族虽然是爱好和平的民族,但中国历史上并不乏战争； 可以说一部中国史，几乎就是一部战争史。无论是内战也好，外战 也罢，中国人在其中都积累了丰富的战争经验和应对战争的策略。 古人通过总结他们的战争实践，给我们留下了许多宝贵的兵书战 策,可谓浩如烟海，汗牛充栋。如《孙子兵法》，蕴含了丰富的兵家 领导哲学,囊括了军事领域的各个层面，几乎代表着我国古代军事 思想的最高成就。然而如今,人们已经远不止把它当成一本兵书 看，而是将它运用到了政治、经济乃至企业的经营领导等各个 层面。
中国古代作战前，要在庙堂举行谋划会议，称为“庙算”。庙 算的目的不仅在于准确地分析敌情，还在于如实地了解自己一方 的战斗力和其他主客观条件，做到成竹在胸,未战而先胜。中国古 语所说的“运筹帷幄之中,决胜千里之外”，所强调的就是庙算的
庙算的目的,是要做到知己知彼。只有知已知彼，才能百战不 殆,才能在决策的时候立于不败之地。领导决策和军事决策一样, 同样需要了解自身实力地位、掌握市场动态、分析竞争对手策略, 在这些信息俱已齐备的基础上,才有可能做出正确的决策。无论 是指挥千军万马的统帅也好，还是现代企业的领导者也罢,他们到 底要掌握哪些情报，才算是“知己知彼”呢？
孙武认为，兵家的制胜之道分为“五事”、“七计”。“五事”即 道、天、地、将、法。“七计”即主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令 孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。也就是说，决定军事组织效 能的因素有:首先是政治背景,人心所向,战略方针;然后要看将帅 是否具有智、信、仁、勇、严等素质;此外，取决于环境，条件，天时, 地利;另外军法制度，职责划分等方面也不能忽视。己方的情报倒 是好办，敌方的有关情报如何获取呢？孙武认为，可以通过“直接 观察敌情”、“通过小规模部队和敌人直接较量”、“派遣间谍实施 侦察”等方法来获取情报，从而稳操胜券。
孙武十分重视谋略在战争中的关键作用，认为“兵者，诡道 也”，说的是兵不厌诈，要极尽诱敌、惑敌之能事。所以说，“上兵 伐谋，其次伐交,其下攻城”。只要战略对头，即使情势一时于己 不利,也终将能够出奇制胜、化险为夷。
而具体到战术层面,中国的兵家就很讲究“出奇制胜”。可以 说，中国谋略的关键在于一个“奇”字，用兵要奇正结合。孙武说: “战事不过奇正，奇正之变，不可胜穷也”；老子也说:“以正治国， 以奇用兵”，“奇”字典型地反映了炎黄子孙重计谋的特点。“兵以 诈立”是奇,出敌意外是奇，变幻莫测是奇，将计就计也是奇。当
彳国式"领导
传统文化中的管理智1总 然,在实际作战中，“奇兵”要建立在合情合理的预测的基础上，不 可一味出奇，否则，会被敌识破和利用。所以,正兵与奇兵要结合， 它们之间相辅相成，互相转化。
在中国古代的军事斗争实践中，不乏利用诡诈之术瞒天过海、 出奇制胜的战例。如“声东击西”、“围魏救赵”之类的成语，便是 出自这样的典故。例如韩信当年就使用“明修栈道、暗渡陈仓”之 计，迷惑了项羽在西川布下的耳目，终于兵出蜀道，与楚霸王争锋， 揭开了楚汉战争的序幕;战国之时孙膑与庞涓斗智,孙膑在佯装撤 退以诱敌深入的时候，故意施行“减灶增兵”之计，使在后面穷追 不舍的庞涓误以为齐国军心涣散、兵士逃亡,结果骄纵起来、轻率 冒进,导致在马陵道被齐军全歼。这些都是“出奇制胜”的效果。
孙武认为:“兵无常势，水无常形”，应当“因敌而制胜”。所以 真正有经验、有能耐的将帅,非常善于顺时应变、因地制宜、权衡大 局、因势利导,从不墨守成规、死抠教条。像赵括那种只会纸上谈 兵的书呆子带兵指挥打仗,只能传为千古笑柄。
在实际的作战中,理想的随机应变和用势之策应当考虑下面 几点：
组织好自己的队伍。队伍的编制要严密，指挥要统一，但在关 键时刻又要授权部下，随机处置，灵活作战。孙武要求军队成为 “实”的团体，步调整齐，军纪严明，遇乱不乱，遇敌不散，这样兵势 才能操在统帅手里。
鼓足士气。俗话说，“一鼓作气，再而衰,三而竭疽可见士气 的重要性。一个优秀的军事统帅，必须想方设法笼络人心,鼓舞士 气,使士兵“可以为之生，可以为之死”。为了达到鼓舞士气的目 的，将帅们不妨采取一些非常手段。楚汉相争之际，项羽的“破釜沉舟”，韩信的“背水一战”，就是典型的激励士气的方法。兵书 云。“置之死地而后生，置之亡地而后存”，便是这个道理。
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