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领导的归因理论，领袖魅力的领导理论，以及交易型与变革型领导这些关于领导的 最新观点有一个共同之处，即它们都减少了理论的复杂性，而从普通人的角度来看待领 导这一主题，实现了领导理论的人文回归。
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这里对领袖魅力的领导理论作一简介，并结 合《三国演义》中的领导者及领导行为略作阐述。
领导魅力的领导理论（charismatic leadership)是归因理论的扩展。它指当下属观察 到某些行为时，会把它们归因为伟人式的或杰出的领导能力。麦吉尔大学的康格（Cbn- ger)和凯南格（Kanungo)对极具领袖魅力的领导者的个性特点所做的分析最为全面。 他们研究表明，具有领袖魅力的领导者有如下的关键
这是学术界所谓的一种最新领导理论。其实，这一理论在《三国演义》中早已有领 导原型，而且三国时期的杰出领袖式人物大多具有上述的个性特征。刘备少时就“素有 大志”，他三顾茅庐，是“求安邦定国之策”（第三十七回）。孔明问其志向，他慨然对 曰：“欲伸大义于天下”（第三十八回）。可见，刘备有“破贼安民，治国安邦”之理想。 他的自信、对目标的坚定信念，乐观旷达，胸怀大志，充满必胜信念。曹操在其人卑职 微之时，就有“谋董贼孟德献刀”之豪举。行刺未遂，出逃谯郡，里“朝廷遍行文书捕 捉甚急”（第四回），曹操仍不改初衷，后又散家资募:义兵终建反董同盟。，赤壁一 战，曹操遭受毁灭性惨败，兵败之际，每到山川险峻之处，仍宁马上仰面大笑，足显示 出其临危不惧、百折不挠的超人意志。上述之最新领导理论尚不足以展示曹丞相作为杰 出政治和军事领导的领袖魅力吧！诸葛亮可说的实在太多，这里就不再赘言。但肯定的 是，“万古云霄一羽毛”的诸葛亮比曹操更具领导魅力。孙权虽然没有曹操足智多谋， 没有刘备城府高深，但他继承父兄大业，胸怀远图，采纳众议，勇于自我批评，决断果 断。而且早在H国时期的孙权就有将其统治集团建成“学习型组织”的举动——劝其部 将“多读书以明理”。他称赞吕蒙读书就是一段千古流传的佳话。像司马懿、姜维、陆 逊等人均是杰出'的领导。
(二)领导综合品质
重视领导者的自身修为，'是中国古代管理思想的一大特点。根据管理心理学理论， 领导者的权利由法定性权力和威望性权力构成。领导者影响力的大小，主要决定宁其威 望性权力的大小。威望性权力主要由领导的.品质、能力、’知识和感情等个性因素构成。 品质主要包括道德、人格、品行.、作风等因素，它们是一个人的本质表现。历史已从三 国时代跨越至21世纪，但人们对领导品格的关注却和当年相差不大。2001年，上海本 正企业管理咨询有限公司向150个企业的总经理就当前企业管理中的有关问题进行了调 查，其中有一项就是关于领导品格方面的调查。调查结果披露，人们最讨厌的上级是具 有如下品格的领导•.
■这一调查再次证明了千古未变的一些领导品格.。.H国时代，群星灿烂，领袖辈出。: 他们的领导品格大致亦属此菹畴。可见，领导品质修养应注重以下方面： .
1. 心胸幵阔，切忌心胸狭窄 ' 1
司马光曾赞扬曹操“‘识拔奇才，不向微贱，随能任使，皆获其用这里道出了 曹操能够囊揽各方奇才的博大胸怀。而在三_时代，最初惟一能与曹操势力杭衡的袁 绍,，.很快被曹操所灭.，不是其他原因，只是因为袁绍心胸狭窄.，心里容不下别人，。心胸 一狭窄就容易嫉贤妒能。袁绍任意排挤和践踏人才是导致袁绍失败的一个重要原因。而 心胸开阔是深层次的心理根源。许攸是袁.氏手下的谋士，.'袁绍对，其不仅言不听、计不 从，反而怒骂其为“滥行匹失”，将其逼到了拔剑自刎的程度。而曹操对许攸却是另j 番清形。《三国演义》中这样描述道：“许攸径投操寨，军士忙人寨。时操方解衣歇息， 闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，赤足出迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共人，操 拜于地。”可见，曹操宽大胸怀非同一般。三国领袖中i诸如孙仲谋、孔明、刘备等 人均为心胸开阔之人。这些对我国企业家颇有借鉴价值，尤其是民营企业家。
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