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无为而治是基于中国传统文化的管理理念,是对中华管理智慧的 精妙概括之一。从上面的分析可以看出，在现代中国社会，无为而治这一管理理念对于中 国人的经济生活仍然存在着明显的影响力。

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而在现代管理背景之下，无为而治在组织文 化层面可以被理解为塑造和强化一种自由的组织文化，这种组织文化的特征表现为资源 与权力的共享、工作方式的自由、人际交往的单纯、行为方式的个性化以及顺应环境的自 然主义。同样，如果从领导风格层面理解无为而治，我们也可以描绘出一种理想的领导风 格，这种领导风格具有社会美誉、平和心态、乐善好施、遵诚守信、化解冲突、才干非凡、善 断天时的特征。

即使在市场竞争激烈的现代社会，无论从组织水平还是个体水平来看，人们对于无为 而治这一管理理念仍然持明显的赞同态度。作为一种理想的管理境界，无为而治无疑也 是现代社会人们所期望的管理目标。依据本次研究所构建的组织文化与领导风格模型， 被试者的作答明显倾向于无为而治的管理理念,这已经很好地印证了上面的结论。

通过组织效能的衡量，我们也可以看出，无为而治的管理理念对组织的效能水平有着 显著的解释力。对于组织文化的理想模型而言，共享度对于组织效能的各个因素解释力 最高，表明资源共享的组织文化与高水平的组织效能之间关系最为密切。对于领导风格 的理想模型而言，乐善好施对于组织效能的各个因素解释力最髙，表明乐善好施的领导风 格与高水平的组织效能之间关系最为密切。

无为而治的组织文化最大的特征即是自由，用现代管理学的术语来诠释就是最大限 度的授权。从下卷•表4_10的分析结果中可以看到，除开个性化一个维度，在共享度、自 由度、和谐性、自然主义四个维度上，组织成员所期望的组织文化特征都明显地倾向于无 为而治的主张。这清楚地表明，现代组织应积极塑造和强化自由的文化，以获取组织成员 的个体行为和发展与组织整体目标和战略的和谐一致，最大限度地激发组织成员的智慧、 潸能和主动性。而从下卷•表4一 11的分析结果中可以看到,随着组织水平与个体水平的 变异，组织成员对自由文化的期望又有所不同。这表明遵照无为而治的主张建设自由文 化也应当依据不同的组织以及不同的授权对象进行权变的调整。下面按照本次研究所提 出的组织文化模型，从共享度、自由度、和谐性、自然主义4个维度上阐述建设自由文化的 操作原则。

①有关权力与资源的共享。

组织管理中最大的权力即在于决策,相应的最大的资源即在于决策的相关信息。有 关授权的艺术,与战略的统一很难进行大范围的授权，因此通常授权的管理方式 适用于成熟期的组织。同样，对于不同的对象，授权的程度与方式也应有相应的调整。从 前面的分析可以看出，随着组织成员个人职业发展的推进，期望获取的授权程度也相应提 高，因此应给予职业发展成熟的组织成员更多的授权。而对于处于发展阶段的组织成员， 授权的程度与方式则应谨慎。再者，从前面的分析也可以看出，不应当以组织成员的受教 育程度为标准决定授权的方式与程度。通常也应该考虑组织成员的职务来决定授权的方 式与程度，组织中层员工通常最期望获取授权。