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早在原始社会,U和”的思想就已萌芽，它最初表现在天人关系上。中国古代文化起源 于农业文明，基于对农作物生产的需要，人们通过观察自然的节气、规律来安排农业活动， 同时又对“自然”这一超越人力控制的力量赋予神秘色彩，

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所以人们对“天”的意识主要存 在于日常的劳动生产活动与宗教信仰之中。天人合一要求人类社会与自然界遵循共同的 基本法则,使g然与社会结为互惠的和谐关系。^^天人合一中,.天最初的意义是指通过神 或神性所表现出的天地秩序，它统摄一切，人只能消极地顺应和接受。随着人类社会逐渐 摆脱蒙昧的原始状态，天的意义发生变化，专指岿然界深化的规律，天与人开始对立。当 人的精神生活髙度发展，相对独立于社会和自然之后，天的意义转化为ft在于人的道德依 据天人合^达到最高理论层次，意味着个人、社会与宇宙万物在道德立场上的一体无分， 要求人的发展服从宇宙万物总体的演化。天人合一思想的实质是在强和谐统一，:强调' 人与自然的统一，人的行为与自然协调。根据这种思想，人不能违背自然不能超越自然 界的承受力，只能在顺从自然规律的条件下去利用自然、调整自然，使之更符合人类的需 要。中国哲学也向来不认为人与自然是敌对的关系，而认为人与自然是相辅相成的关系， 人与人之间更应该相互合作。中国哲学的发展史也是以和谐为基调的。

三千多年前，中国的甲骨文和金文中有了“和”字。西周时期，周太史史伯提出“和实 生物，同则不继”的观点。“和”不是盲从附和，不是不分是非，不是无原则的苟同，而是“和而不同”。“和”的思想，强调万事万物都是由不同方面、不同要素构成的统一整体。这 个统一体中，不同方面、不同要素相互依存、相互影响，相异相合、相反相成。

■ 中国人最根深蒂固的愿望就是追求和谐，不论是面对宇宙大自然，还是修身齐家治国 平天下，和谐是中国人的价值观，也是中国人的共同思维方式。