王渊源英语七合一地道口语

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在中国,“家国同理”,“治家如治国”,家族制不仅在家族组 织中存在,而且是一种一般的组织原型。不管是民间组织还是组织,无论是基于血缘联结,还是依靠地缘、同乡、同事、邻 里故旧关系形成,其内在结构和运转规则都具有家族制特征。

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家 族组织基本结构、运转逻辑及其相应观念渗透、融化在其他社会组织中,成为中国最具典型性质的组织原型[8]。个人生于斯,长于斯;托祖宗庇佑,求造福子孙;与家族同荣辱、共命运;精神支撑、宗教情怀遥寄先祖,寻常喜怒哀乐荡 漾于血缘亲情。家是中国人安身立命之本,是中国人努力奋斗之

所为,是中国人信仰情感之所依。

中国家族组织中,在个人行为和个体追求层面,家国情怀成 为一个鲜明特征。从启蒙教育开始被告知的“修身、齐家、治国、 平天下”的人生理想,到对上要光宗耀祖、对下要造福子孙的责 任,再到“一荣俱荣、 一损俱损”、“一人得道,鸡犬升天”、“在 家靠父母,出门靠朋友”的现实感悟,从“家”到“国”,无不

体现出血缘亲情、家国情怀的人际纽带和归属认同作用。

家国情怀决定了个人的行为导向和特征,也构成中国组织中 人际结合的重要纽带和精神凝聚的核心理念。家国情怀已成为中 国人文化心理深层次密码之一,有意识无意识地支配着中国组织 和中国人的行为。时至今日,“抗美援朝,保家卫国”、“以厂为 家”、“两岸同属一个中华民族”,等等,家国情怀仍然是激励人

心、凝聚精神的核心价值。

修身养性,恰当处理人与物、人与人的关系,达到“从心所欲而 不逾矩”、“天人合一”至善境界的过程。做事做人沿着“中庸”、 “和合”、协调一体的思维向度努力,而非专业分化、人事分离的  导向。做事就是做人,举凡渔樵耕读、商贾官宦、三教九流,无 非维持生命、修身养性、提升人生境界的过程。做事的要害在于  做人。“身教重于言传”,“其身正,不令而行;其身不正,虽令  不从”。传统中国观念中,做事的人的品德、行为要比做事的方法  重要得多,人格、道德修养方面的提升远比物质、事功方面的成

就有价值。

因此,中国的传统管理重心在于“人”的培养、塑造,以对

“人”的管理为中心,通过对人的管理达到事功、人性塑造和组织

和谐协调的统一。

管理首先是培养人、塑造人,塑造人是解决管理问题的根本。 没有塑造人作为管理的基础,其他方面的管理最多做到事倍功半,

或者做到了也是无意义的。

为了塑造人,有效解决、协调人与人之间的问题,传统管理  充分发展了“人事”方面,发展了一整套管理人、融洽人际关系、 解决人际冲突的方法和手段。从“忠孝节义”、“用人之道”、“情 理交融”,到如何处理、调节人群社会、生产活动以及个体身心,

以维持和延续组织生存,成为中国传统管理的主要实现途径和显

著特征。


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