夏仲双老师 学霸养成五步法

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夏仲双老师 学霸养成五步法 网盘分享 

从古到今，凡是有人的地方就有组织，有 组织的地方就有管理。不同的组织可能有不同的目标，不同的人可能有不同的 追求，调动人的积极性，使组织的目标通过个人的行为而实现。 ……以职业化 管理为例，中国政府的职业化管理已有两千多年的历史。”因此，历史中有管理，管理本身也有自己的历史，管理与历史是一个不可分离的整体。

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经与史都是传统管理教育的主要内容，经与史既可以分立，也可以合而为 一。《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经中，《尚书》与《春秋》都是史书，《尚 书》汇集了最早的政典，而《春秋》则是中国历史上第一部编年体史书，“十三经”之一的《左传》则是一部编年纪事体史书，这些都是经即史、史即经的事例。

当然，经与史一般是分立的，“二十四史”与“四书五经”或“十三经”是传统  管理教育体系中相对独立的教育内容，经相当于管理理论，史相当于管理实践 的记录，经史合参就是传统管理理论与传统管理实践必须相互参照，相互融合。 就现代管理教育而言，经则是管理理论课程，而史则是管理案例课程。二十四 史中记载的历史事件、历史人物与典章制度都是真实可靠的管理案例，历史事 件的成败、历史人物的功过、典章制度的得失与国家的兴衰无一不是传统管理 理论的注解。经是管理教育的骨架结构，而史是管理教育的血肉，经史合参则

构成了管理教育活生生的整体。

3.师徒授受——言传身教

师徒授受是一种个性化的教学方式，是教师采用面对面、 一对一的形式来开展的教学活动。教的核心内涵就是“上施下效”——教师自己树立榜样与范本，学生加以效仿与“临摹”。因此师徒授受中，教师本身就是主要学习内容与  教学内容，教师的身心灵都是教材，徒弟(学生)要模仿教师的思维方式、心理活  动、生活方式、言语、书法文章、行为方式等，师徒授受的重点不在书本与说教， 而在于以心印心、言传与身教。宋代著名教育家胡瑗一生从事传统管理教育事  业，严格以身教示人：“瑗教人有法，科条纤悉备具，以身先之。虽盛暑，必公服  坐堂上，严师弟子之礼，视诸生如其子弟，诸生亦信爱如其父兄，从之游者，常数  百人。”①由于胡瑗以身作则，因此培养了一大批德才兼备的管理人才，礼部贡举  之士，十有四五都是胡瑗的弟子。当时人们完全可以从这些读书入仕者的言谈  举止中辨别出哪些是“胡门弟子”。自从孔子创办中国私学，师徒授受就成为中

国传统教育的主要教学形式，个性化的言传身教也成为主要教学方式。

4.经筵日讲

经筵是为中国古代皇帝研读经史而举行的御前讲席，从宋代开始就成为一 种专为帝王学习管理之道而设立的教学制度。按照宋代的经筵制度，每年春天 的二月至五月与秋天的八月至冬至，逢单日举行经筵，由讲官轮流给皇帝讲读 经史，分别称为春讲与秋讲。从此，开设经筵听讲经史成为皇帝接受在职管理教育的主要方法与途径。经筵作为一种为皇帝专设的管理教育活动，在宋代以前就已经存在，只是  没有形成正式的制度。