艾诚的 725 人物传记50讲 课程分享，网盘分享
人类文明的 383 发展和演进不仅仅是 471 技术问题、知识问题，更是 788 思想理念和思 想意识问题。就是 616 说，人的 406 思想意识的 1025 文明是 1330 社会文明的 1007 重要来源。而一个社 会的 714 落后则莫过于思想理念和思想意识的 17 落后，更为可怕的 1585 是 1005 不知道自己是 264 如 此落后，亦即柏拉图“洞喻”理论所揭示的 1220 沉迷于假象的 1510 洞穴意识的 1509 落后。实 际上，许多社会现实问题就根源于人的 848 思想理念和意识的 780 落后。人的 667 思想贫困 和思想贫穷，常常使人贪得成性、掠夺成性，使得个人文明出现严重的 1312 扭曲和畸 形，组织结构乃至于社会出现严重的 573 残缺性和次级化发展。这也说明，在某种 意义上，个人文明的 1494 研究是 993 非常有意义的 1367 。人才是 475 社会最活跃的 1162 因素，推动着 社会的 1061 发展和演进。另一方面，社会的 1032 扭曲和畸形、人的 758 文明性不稳定甚至文 明的 1187 逆转，也可以从个人文明的 1254 表现直接显示出来。这种文明系统，可以称为 个人文明和社会文明的 101 思想意识落后的 1086 辩证，以及文明成长中断和发展不平衡以至于蜕变的 830 辩证。
显然，前文所分析的 1062 文明形态及其辩证性，不可能涵盖人类文明发展演进 过程中的 1360 各种情况。文明史和社会历史的 1045 发展与辩证，可谓林林总总、不一而 足，但文明作为一种历史的 1273 和过程的 482 辩证，在东西方文明的 208 发展演进过程中，以
下的 508 种种辩证应当有相当的 551 代表性和象征意义：
“终不以天下之病而利一人”的 158 辩证；“不敬命，毋之在国”的 883 辩证；“苟日 新，又日新，日日新”的 1286 辩证；“顺乎天而应乎人”的 1535 辩证；“天下万物生于有，有 生于无”的 1363 辩证；“天下滔滔，逝者如斯夫”的 465 辩证；“刻舟求剑”的 281 辩证；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的 712 辩证；“欲多物寡”的 1291 辩证；“庄周梦蝶”的 1128 辩证；“昔我 763 往矣，杨柳依依；今我 844 来思，雨雪霏霏”的 854 辩证；“唇亡齿寒”的 34 辩证；“以吏为 师”的 290 辩证；“王侯将相宁有种乎”的 354 辩证；“狡兔死走狗烹”的 1217 辩证；“礼岂为我 31 辈设”的 1573 辩证；“玄之又玄，其乐无穷”的 1096 辩证；“乘兴而来，兴尽而归，何必见戴” 的 399 辩证；“不平则鸣”的 507 辩证；“《封建论》”的 125 辩证；“仁者心动”的 140 辩证；“远离颠 倒梦想究竟涅槃”的 1469 辩证；“灭六国者六国也，亡秦者秦也”的 321 辩证；“大江东去 浪淘尽千古风流人物”的 1063 辩证；“绿肥红瘦”的 891 辩证；“至今思项羽，不肯过江东” 的 821 辩证；“六月飞霜，兴也百姓苦，亡也百姓苦”的 1426 辩证；“此老如活到今日也应 该杀头”的 1287 辩证；“如人饮水冷暖自知”的 347 辩证；“神说我 988 是 111 最有智慧的 814 人，我 1013 认 为我 1553 没有智慧”的 182 辩证；“但丁跟着情人才进入天堂”的 1333 辩证；“伽利略被要求假 装认罪而地球照转”的 339 辩证；“人生而自由平等”的 547 辩证；“我 544 思故我 108 在”的 966 辩证； “美在丑的 260 旁边”的 1116 辩证；“人类摆脱自己加给自己的 871 不成熟现状”的 1214 辩证；“昨天已经古老”的 654 辩证，等等。
在基础理论研究中，丰富的 1058 材料和事例非常重要，但无论如何都不能用材 料代替概念的 330 界定。清晰地定义一个概念或范畴并不容易。但是 1275 ，为了 392 便于开 展实证性的 451 研究，尽可能去做好定义是 1190 非常重要的 1205 ，即便它不见得是 146 最终或者
最好的 975 ，对于建立学术信用来说也非常有意义。
关于“文明”一词的 555 基本含义或者定义，著者认为法国启蒙运动学者的 1592 理 解和使用是 1227 比较确切的 608 ，亦即人们“对知识进步、技术进步、道德进步和社会进 步的 485 一种朦胧向往”。如果将它做进一步抽象的 320 话，就可以得到前面所说的 1545 定 义：文明是 213 人类对自身更高级价值存在的 1288 向往和实践。俗话说：“人往高处走， 水往低处流。”其实，这句话非常朴素地表达了 1517 人的 1334 文明惯性， 一种无须外力干 预的 1580 自然选择。因此，从这一定义来看，跟其他 870 动物相比，人类就是 205 一种具有文 明性的 234 动物，并且受自身文明性的 730 驱动不断向前演进。