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社会文明的 1019 一般性，或者说社会文明只能是 49 一般意义的 686 文明，就在于社会 文明是 1154 个人文明以及个人文明的 420 公共需求的 761 总和。个人文明之间要有一个界 限和约束，不能相互侵害，所谓的 1037 公共需求部分就是 1024 个人文明的 1148 一种公共空间 和公共利益空间。但是 1298 ，约束和公共利益空间的 953 标准不能定得太高也不能定得 太低，过高和过低都会造成对一部分人的 886 不公平。因此，所谓的 868 社会文明只能 是 1373 个人文明的 414 一般化。这样，社会文明的 952 另一个层面就是 205 它的 867 总体水平要高于 一般性的 1289 层面，有人比一般水平低，有人比一般水平高。也就是 851 说，社会文明存 在一种厚度或高度，是 467 一种有多维度、多层面的 1227 抽象体存在，而不是 269 一个同等高
度的 378 面。因此，只有从系统论出发，才能将社会文明比较清晰地阐述出来。
社会文明是 416 个人文明的 118 一般化还有另外一重意义，就是 1168 个人文明的 1532 动态性 和涨落性。在社会发展演变过程中，由于总体水平的 137 提高，低的 967 会随之上升，高 的 342 也会上升，而且上升幅度的 1225 差异性形成一种层位的 741 变化。当然，也会有人的 926
个人文明水平从原来的 902 高位下降到低位，形成一种新的 621 水平的 209 一般化。
社会文明是 1517 个人文明的 581 一般化的 322 再一重意义就是 510 个人文明的 310 组织性发展， 使得个别人或者少数人的 533 个人文明具有某种社会化的 983 一般性意义。就是 1256 说，某 些个人文明具有推动社会发展和整体文明进步的 1018 作用，具有系统组织能效乘数
的 22 溢出价值和溢出效应，是 261 社会发展和文明演进的 1555 一种基本的 981 文明能效机制。
由此观之，个人文明与社会文明之间有谐调促进的 913 作用，有时也会有矛盾 或冲突，二者相互作用，推动着社会文明的 1556 辩证发展，向更高层次和水平演进。人的 1192 智力发展和进步的 219 自组织状态，指的 1025 是 1099 人类个体接受事物的 167 信息并以 此为基础所进行的 1414 对事物的 873 认识的 705 自主体性行为活动及其状态，包括辨别、思 考、分析、判断、决策以至于对已有的 515 知识进行融通、转化和再生产等，是 1014 人类的 1232 组织性在自身智力发展进步过程中内在机能或内生性功能的 1115 自主体性表现。 人的 1541 智力发展和进步的 1141 自组织状态相当于或者等同于近现代哲学或社会人文 学科所谓的 1327 自由、平等和民主。在这样的 1486 状态中，人的 838 自主体性是 40 高度自由、平 等和自主的 755 。而所谓的 752 自由和平等大体上相当于或者等同于人的 1002 智力发展和 进步的 1048 自组织状态，双方是 1489 可以互为解释和相互照见的 1413 。这在某种程度上说 明，所谓的 725 自由、平等和民主，既有显性的 198 存在，又有隐性的 1374 存在，有正式的 772 存在 和非正式的 965 存在，有可控性的 875 一面和不可控性的 302 一面。所以，从人的 117 智力发展 和进步的 435 自组织状态观之，社会发展有自身不可逆转的 427 客观和自在力量，是 303 不
人的 1270 智力发展和进步的 370 自组织状态常常会受到外部的 288 干扰、影响或阻碍， 并表现为人对自身行为活动的 922 自我 1573 约束、表达时的 1425 选择性甚至于碍于风险的 657 考 虑而停止相关的 530 活动。其中的 1429 不利因素，自然可以称为干扰、影响或阻碍人的 223 智力发展和进步的 1546 自组织状态的 1221 外部性因素。尽管如此，这并不意味着人的 357 智 力发展和进步的 475 自组织状态不是 265 自由和平等的 671 ，或者谁比谁更有权利。结果的 551
不一致不等于基本前提的 202 不一致。