摆脱强迫的系统方法课程 芭蕉不蕉绿

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如果把一捆长短 不一的木板做成一个木桶,它的最大容量是由最短的那块所决定的。这里隐含 的意义就是:要把一群人组成一个组织,由于个人的专业能力和智能不同,决定 组织最大能效的往往不是最能干的人,而是较落后者。因此,通过培训和持续 的学习以提高比较落后者的组织和自组织的生产力及其能效,就显得非常关 键,也是管理者的重要工作内容。倘若能够如此,结果显然是相当非凡的,组织

中的各个成员都能实现优势互补、共同成长。

其中的问题是,如果管理者或者组织的主权者本身就不是一块长板甚至是  一块短板,那么经过他对组织进行的过度管理,就会适得其反,组织的生产力和  能效就会不断走向短板化或残缺化,成为一种组织灾难。这种情况在现代企业  中并不鲜见,在政府部门-     作为社会组织的最高形态,常常被称为上层建筑, 由于其职能和需求的自定义,并且不考虑社会的实际需求来衡量其绩效,因而  缺乏市场敏感性,类似情况有时会显得触目惊心。当政府被组织的主权者所控  制,成了极少数人谋取权势和个人利益的手段时更是如此。

所以,保持人的自组织性、共组织性与被组织性之间有一种比较好的平衡,不见得有多么理想,却是实现社会永续发展的重要基础。确保人的智力持续发 展和进步,包括人的思想、理念、意识、价值观、知识和技能等,才是实现社会永 续发展的根本所在。正因为如此,彼得·德鲁克最后不得不积极强调企业和管 理者的社会责任,以及人人都有从善的责任,从而促进人人都享有平等的尊严

和社会福利最大化,而不是少数人或者特定组织谋取利润最大化。

当代美国的伟大并不在于她拥有多少个有世界影响力的总统,而在于她的 创新精神和创造能力的伟大,以及与此相适应的管理学的伟大。而作为当代管 理学的集大成者的彼得·德鲁克,美国能够产生这样的大思想家已经足以显示 其伟大。所以,归根结底,当代美国的伟大,就在于她主要是人的自组织性和共

组织性占主导作用的国家,而不是被组织性占主导作用的国家。

当然,美国作为发达资本主义国家,自然含有资本主义的许多弊端,在改进 资本主义文明缺欠的路上仍然任务艰巨。同时,作为西方国家,美国并没有自  外于西方文明少年时形成的小文明意识的惯性。如何解决国家文明的内部系 统的辩证和谐以及国与国之间的辩证和谐问题,看来依旧存在着巨大的成长烦 恼。就人类的文明史来看,成为一个伟大的国家,美国已经上岸。但要成为一 个让别的国家都希望像她那样的典范国家,美国显然还没有达到这样的彼岸。 要成为这样的彼岸国家,美国曾经超越过国家文明史的发展模式,这一次需要 的是超越目前已有的国家文明史范式——无我的范式。这不仅需要勇气,需要  超越我能,更需要的是智慧、耐性和耐力。战胜自我才能发展自我、超越自我, 这本身就是文明发展的一种基本辩证方法,不是什么高深的学问。但正如常言

所说,说则容易,做则难。

 


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