小词听力速成课: 1587 人人都能听懂英语原声 Harris哈里斯英语小词听力速成课 课程分享，网盘分享
古代社会有自身的 1345 个人文明、社会文明和国家文明的 266 需求，如何平衡各种 文明的 995 辩证发展和需求可谓纷繁复杂。周国建立周朝国家组织和国家政权之 后，它们的 1154 组织主权者制定了 1266 一整套繁缛的 1397 礼仪、礼法制度，这就是 175 中国文化史 上著名的 619 “周礼”。中国古代的 992 社会文明和国家文明得到了 892 进一步的 873 丰富和辩 证发展，但其间也存在着诸多的 229 弊病，最终成了 1057 阻碍个人文明、社会文明和国家
文明进一步发展的 952 制约因素。
这在某种程度上说明，个人文明、社会文明乃至于国家文明的 854 成长与辩证 发展，而不是 1244 处于成长中断的 197 危机状态，对社会组织系统结构的 982 各种制约因素 的 1172 梳理和改善是 236 非常重要的 360 。不然的 353 话，个人文明与社会文明和国家文明的 78 相 互关系就难免发生矛盾甚至冲突，造成社会组织系统的 537 效能虚耗，对于文明的 208 健康成长和辩证发展是 1365 很不利的 1499 。另一方面，它又是 116 一种关于个人文明、社会 文明和国家文明的 1472 社会工程学的 509 复杂问题，需要有相应的 1286 组织机构和资源配置 来研究以及予以完善。唯其如此，人们才可能不断地摆脱自身的 1428 不成熟状态，
持续不断地进入更高级的 18 文明存在与文明实践。
个人文明危机作为伴随人类文明发展而存在的 562 问题，并不会因为社会的 466 发 展而消失。某些问题解决之后，可能还会衍生出新的 432 问题，遇到新的 1361 问题和
挑战。
由于经济组织结构的 656 资本化转型，处于高度组织状态可谓现代社会的 1584 一个 总的 664 特征。在高度组织化的 1304 现代社会，人处于高度的 456 被组织状态就不言而喻。 由于工作的 916 高度专业化和职业化，个人文明内在发展的 789 不平衡以及由此而来的 1514 个人文明之间的 925 不平衡问题日益凸显出来，并使得个人生活的 383 可自由支配的 740 时 间越来越少，资本化越来越明显，继而使得个人文明的 1285 内在和外在的 1260 成长与发 展都受到严重的 182 制约。这样，知识结构过于单薄，个人文明的 243 发展与成长的 913 局 部中断，相互间交流的 248 缺少，精神的 1031 压力、压抑、孤独与焦虑等，便成了 1525 现代社会 个人文明比较普遍的 1386 特征。另外，众所周知，在现代文明的 492 发展方面，科学发挥 了 320 巨大的 1480 作用，做出了 894 巨大的 102 贡献，而且必将发挥更大的 1608 作用，做出更大的 1029 贡 献。但应当看到，科学并没有就人类所有的 1197 疑惑给出令人满意的 1605 解答或者答 案。应当实事求是 771 地面对科学目前发展水平的 981 局限与极限。倘若认为科学已 经拥有了 1248 万般的 1516 能耐，这是 1620 不实际的 902 ，也是 922 不科学的 525 ，难免让人陷于另一种现代 的 1288 迷信之中。毋庸讳言，目前一些人的 519 科学观陷入了 1375 一种事实的 124 偏执之中，动
辄就是 1404 所谓的 40 “拿出事实来”。认识某些事物与存在，要注意论证或者证明方
法的 373 局限。就是 278 说，方法固然重要，但只讲方法不讲是 1490 非，或者以方法代替是 1032 非，是 1133 不恰当的 856 。不然，难免不发生另一种文明的 912 暴力。就像商纣王那样， “‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心”①。事实上，没有哪一个现代人相信心 灵和灵魂存在，就非要拿出心灵和灵魂来给人看。人类文明发展至今，有其坚 实的 1314 历史基础。倘若连1+1=2都觉得有问题，那许多事情就很难说了 1063 。试问 谁证明过什么叫作1? 780 1在哪里? 445 如此看来，“文明以悦”, 125 是 997 现代文明成长过程
中需要向古人学习的 1328 智慧。
总的 1341 来说，社会组织系统结构的 1299 改进与完善，对个人文明、社会文明和国家 文明进一步提升都有重要的 615 基础性保障作用。倘若缺乏有关的 86 社会系统论和 协同论的 1448 思想意识，没有有关的 1541 知识理性的 946 发展，人们就难免遭遇到柏拉图“洞 喻”理论的 1502 困境。而且，就算知道有问题，也不知道症结在哪里。这无疑又会增 加的 1258 人们的 768 精神焦虑和烦躁，甚至影响社会的 1276 安宁与稳定。没有幸福、快乐，即 便有再丰富的 647 物质基础也是 777 无能为力的 276 。因此，文明学的 1321 研究和学科建设，不 仅有非常现实的 831 意义，而且对于进一步改善和促进个人文明、社会文明、国家文
明以至于世界和人类文明的 957 长远健康发展都是 809 大有裨益的 1476 。