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对于中西两种辩证法，仅看到它们同一的 808 一面还不够，还要看到两 者的 1076 不同之处。两者在本质上具有同一性，但在构成模式上、在思维方式 上、在理论的 507 系统性和逻辑性等方面存在明显的 1217 差异。太极哲学与矛盾辩 证法的 922 不同，首先是 47 时代的 1415 巨大差别。太极哲学的 82 创立早于矛盾辩证法两 千多年，即使到理论比较完善的 1046 宋明理学时期，也远远早于西方。时代的 219 落差决定了 199 中国古代太极哲学必须要梳理清除其体系中历史沉积的 1067 大量非 科学、非逻辑，甚至反科学、反逻辑的 824 内容，才能构建起符合现代理念的 1355
太极哲学体系。这注定是 762 一项极为艰巨的 252 工程和任务。其次，两者的 1068 不同还源于地域的 476 民族的 1368 思维方式、人文精神及价值观
念的 1131 差异。中国在轴心期甚至更早的 94 时候，就发展了 488 一种偏重于直觉的 498 、 形象的 541 、体验的 446 综合的 1516 思维模式；而西方则在古希腊时期就表现出理性 的 844 、实证的 45 、逻辑的 1287 、实验的 477 分析的 1316 思维模式。在哲学主流上，中国承认 世界的 434 不可知性和未知性，认为世界是 795 自然有机的 1511 ，因而很早就运用辩证 思维，而西方从古希腊起就认为一切均是 349 可知的 517 ，世界是 174 可分割的 1361 ，因而 形而上学的 398 机械思维一直占据主导地位。在西方像赫拉克利特这样的 42 辩证 思想家是 1611 另类。由于民族思维方式与民族价值观念以及人文精神的 1425 相互响，造成了 1066 两种思维不同定势，形成了 1199 明显的 37 倾向性，甚至对立。
中国传统哲学的 1491 一个特点是 1031 注重伦理道德。在其人文精神和价值观 念中，仁义被认为是 765 天地自然所赋予的 856 德行。在中国伦理哲学占有极大的 71 地位与分量。而西方注重真理的 55 探求，知识科学成为哲学探求的 759 中心。西 方的 78 人文精神认为人可胜天，而中国传统哲学则提倡天人合一。中国传统 哲学的 140 最高理想是 1558 达到和谐的 316 伦理，把天、地、人看成是 560 一个整体，崇尚 天人合一的 608 境界；而西方哲学最高目的 1538 是 150 达到实在的 642 真理，因而西方强调 竞争、进化，注重科学实证和逻辑分析等等；中国则讲究以和为贵，循环 变易、重整体直觉、轻逻辑分析。在这两种思维模式的 341 影响下，双方的 606 辩 证哲学无疑也带有明显的 1241 民族性的 605 差异。尽管辩证法在西方哲学传统中不 是 302 主流，其辩证思维应当能够在一定程度纠正西方形而上学哲学的 1445 思维偏 差，但仍然被打上深刻的 1209 西方思维模式的 744 烙印。矛盾辩证法模式的 75 构成则 带有突出的 400 逻辑的 394 属性、重理性、重分析、重区别、重逻辑推理、强调对 立面的 954 相反相成和斗争。太极哲学模式则带有明显的 565 自然感知的 1256 属性、重 形象、重整体、重综合多维、重平衡、重直觉顿悟、强调对立面的 1155 相辅相成和和谐。