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唯物辩证法将斗争哲学发展到极致。矛盾辩证法 以斗争为发展和创造的动力，主张除旧布新，往往以否定来消灭对立的 某一方。中国传统辩证哲学在老子那里就不主张通过否定某一方来建立另 一方，而认为两边的对立，可以充气以为和。 一个常见的现象，西方在认 识中往往采用肯定的方法，在实践中却常用否定的方法。西方注重理性逻 辑， 一切都要实证实验，无疑这是一个优点，但现实是，人类的理性能力 是有限的。宇宙有许多超理性的奥秘和未知，是没有办法用理性分析或科
学实验来解答的。
但我们也必须认识到，缺少严密的逻辑性，是中国传统哲学最欠缺 和薄弱的地方，这使太极哲学的理论体系不够严谨和系统，其中掺杂各种 意想附会的东西。太极哲学思想范畴的一些环节由于缺少逻辑未能合理衔 接，加上繁复的象数系统使人难以理解。相比之下，矛盾辩证法在这方面 就表现了很大优势，黑格尔本人就是西方理性精神和逻辑思维的集大成 者，他的最大的成就在于他将辩证思想通过严密的逻辑推导和演绎，构成
了可以实际操作和分析的哲学方法。
在对对立统一规律表述的时候，两者的不同是，太极哲学运用阴阳 的概念，而黑格尔辩证法则是运用提升了内涵的古希腊的矛盾概念。矛盾 概念和阴阳概念集中反映了两种辩证哲学的差异，但不妨碍两者对辩证思 维的运用。矛盾本身就是逻辑概念，它注定富有理性的精神；阴阳概念是 从直观形象的概念直接上升到辩证逻辑的层次，因而，带有强烈的自然感 知的色彩。太极哲学可以说是自然辩证法，矛盾辩证法可以说是逻辑辩证
法，太极哲学直接取象于宇宙自然，矛盾辩证法则来自于思维概念的反
思。太极哲学和矛盾辩证法本身就是一对阴阳矛盾，包含着相辅相成的辩
证关系。
矛盾概念带有分析的逻辑的必然：从同一，到差异起，经过对立，达 到矛盾。太极哲学只用一个阴阳，就直接表达了正相反对的对立物的矛盾 关系，并且概括了相反、相对、相关等各类矛盾状况。矛盾概念中对立的 双方，各自没有性质的规定性，只有相互规定性，而在阴阳概念中，阴阳
本身就指明了对立双方的性质，非常直观，便于认识与把握。
太极哲学强调对立面的和谐统一，强调在对立中依存共处，所以中 国思维倾向于吸引而不是排斥，倾向和而不是分。这种以和为贵的辩证精 神，是太极哲学的思维定式之一。另外，就体系而言，矛盾辩证法将辩证 法理论归结为三大规律比较繁琐。质量度互变、否定之否定和对立统一实 际就是一个本质和核心规律——对立统一。而太极哲学从来就是以阴阳对
立统一关系贯穿始终，真正做到简易、不易、变易的表述。
太极哲学最为独特也最具价值的地方，是提供了一个象、数、理哲 学三位一体的模式。这是它调动意象思维的推类逻辑、辩证思维的辩证逻 辑、同时调动数理逻辑、概念逻辑等多元手段和方法，全方位来构建哲学 体系，这是世界哲学中独一无二的创举。打个比方，矛盾辩证法就像电脑 操作系统的dos系统，线性、抽象、各命令分割单独存在、难以操作和运 行；而太极哲学模式就像电脑windows系统一样，直观、多维、方便、形 象、便于使用。这是经历电脑操作系统发展变化的人都有的体会。但是， 太极哲学的优点同时包含了它的缺点，只有经验的说明，缺少逻辑的证 明。前面一直提到的老子的三生万物的三，和三爻八卦的三究竟是如何推
导出来的，到今天还是解释不清，缺少系统的、严密的逻辑证明。
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