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哲学本体论实际是一个哲学认识论问题，后面将会看到，不解决认识论问题，也解决不了本体问题。
太极辩证法分两部分， 一是太极辩证法的论纲，二是太极辩证法的图 式，图式为太极八卦图。论纲以传统太极哲学所称的义理为主，图式以传统太极哲学所称的象数为主。
太极本体是什么呢?《易传》提出太极概念，这在哲学本体论上是个 创见，但由于《易传》没有明确指出太极的本体属性，历代哲学家竞相探
讨研究，提出太极本体的各种见解。
本体论原是西方哲学的一个概念，本体一词的拉丁文on原意是存在、 有、是。本体论英文原文ontology直译“是论”。本体论是目前国内通行的 对这一词的译名，也有译为“存在论”的。有学者指出，本体论译为“是 论”更符合西方哲学本体概念的原意。西方本体论可以追溯到古希腊时期 巴门尼德等人那里，但是直到18世纪才出现它的确切定义。第一个为本体 论下定义的是德国哲学家沃尔夫，沃尔夫曾受教于莱布尼茨。按照沃尔夫 的定义，本体论是关于“是”或“有”本身，即关于一切实在的基本性质的理论。从沃尔夫的定义知道，今天通常所说的本体论，在西方并不仅仅是关于本体的本原学说，更主要的它是关于实在的基本性质的理论，是对 实在思维的学说。有学者认为，中国传统哲学没有西方意义上的关于本体 的学说。其实，沃尔夫定义的本体论基本问题，早在老子那里就已经提出 并进行了深入的探讨，老子关于道的有与无关系问题就是本体论的基本问 题。可以说，老子就是最早的本体论哲学家。此外，易学传统中汉唐经学 及宋明理学大量的关于太极属性有无关系的探讨，都与西方意义的本体论 有相通的地方。沃尔夫和莱布尼茨被认为是共同奠定了德国古典哲学基础 的哲学家。沃尔夫和莱布尼茨一样也非常熟悉中国传统哲学，曾撰写《中
国实践哲学》一书。
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