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太极辩证法的 57 阴阳学说用阴阳概念表达对立统一着的 938 两个方面，正如 矛盾辩证法用矛盾概念表达对立统一规律的 1460 两个方面一样。两者在本质上 是 1295 同样的 486 ，都可以描述辩证法的 854 一般规律。两者都是 1268 以两个对立面的 1081 相反 相成的 514 统一为基本核心，构筑起的 654 辩证思维大厦。中国传统阴阳辩证法是 92 阴阳的 1222 对立统一，西方矛盾辩证法是 1306 矛盾的 1024 对立统一，两者用不同的 1376 概念表达了 414 同样的 321 辩证思想。
比较两者，重要的 88 是 757 不管两者概念如何不同，两种概念体系都反映了 277 事物本质的 815 辩证属性。它们在对立面的 101 对立性、同一性、差异性、相互渗 透和相互排斥性等特性的 447 揭示都同样达到了 657 辩证思维的 400 高度。两者在表达事物对立统一的 1105 根本规律上，是 364 一致的 1136 。既然矛盾辩证法与阴阳辩证法本质一致，矛盾概念又由于辩证逻辑的 598 建立，确立了 824 严密的 188 逻辑规定性，使 矛盾辩证法成为较为完整的 264 辩证理论体系，那么是 1255 否辩证法就可以舍弃中 国的 1433 太极阴阳辩证哲学，而只采用矛盾辩证法呢? 1406 答案当然是 348 否定的 1599 。但 现实却正好相反，人们在谈到辩证法时，只认可西方的 386 矛盾辩证法而把中 国的 1089 太极辨证哲学抛在一边，好一点的 705 情况只是 1060 拿太极哲学做一个朴素辩
证思想的 703 例证补充。这种情况亟待得到纠正。
太极辩证法的 540 核心是 1331 阴阳法则，太极辩证法也就是 1002 阴阳辩证法。阴阳 辩证法通过太极哲学已形成一个象、数、理三位一体的 941 辩证哲学体系。阴 阳概念虽然经历了 355 一个从感性到理性，从直观到抽象，从个别到普遍的 1455 发 展过程。但是 565 ，阴阳概念的 697 形象性和感观性，还有其符号性和数理性，又 决定了 831 这种发展是 1582 一个螺旋上升过程，阴阳概念在上升为抽象的 885 哲学基本 范畴后，会保留其感性特征，结合八卦的 404 数理性从而使阴阳概念具有了 1387 更 高层次的 1601 综合思维特点。因此，以太极哲学模式为体系的 280 阴阳辩证法比较 矛盾辩证法有不可比拟的 668 综合思维优势，不可因矛盾辩证法的 14 出现而贬低
甚至舍弃之。
和阴阳辩证法不同，矛盾辩证法中的 677 矛盾概念，始终比阴阳概念更 为抽象。矛盾概念最初主要作为思维法则的 682 范畴出现，因而在认知上呈现 为线性平面的 198 思维特点。在这一方面，阴阳概念要优于矛盾概念。在表达 事物的 685 本质时，阴阳概念直接指向事物的 1511 本质，指向事物内部本质的 940 对立 面。阴阳概念揭示的 1005 就是 1013 事物的 439 本质关系。矛盾概念却是 96 从同一、差异， 进而达到对立，只有矛盾达到自身的 157 对立时，才达到本质。矛盾概念在逻 辑上的 51 优势却成为表达上的 813 劣势。而阴阳概念直接说明和揭示事物的 1485 本质 关系。所以，阴阳概念比较矛盾概念能更为深入地表达事物的 45 本质。阴阳 是 1318 矛盾，对立是 1178 矛盾，这是 1596 它们相同之处，可是 929 另一方面，矛盾关系并不
都是 1176 阴阳关系，阴阳则是 430 本质矛盾，是 93 基于正相反对状况的 155 矛盾。矛盾只是 445 包含阴阳关系。矛盾只有在对立关系中才是 985 本质的 1329 关系，而一旦确立了 418 是 947 阴阳关系的 751 双方就表明其处于本质关系之中，这也是 945 直觉感性思维往往能够直接把握事物本质的 43 原因。