珊珊老师 331美业门店盈利课程

珊珊之师 331美业门店盈利系统 旗舰版(美业门店运营必修课 )珊珊老师 331美业门店盈利课程 课程分享，网盘分享

一生二，和太极生两仪，都是说阴阳的产生来自于世界万物本 体的一分为二的运动，二生三则是说阴阳的一分为二，通过阴阳的冲气为 和的合二而一的运动，必然产生一个第三者。原来的两者和与这个第三者 构成了共同的三，这个三便是能够生成万物的三。《易传》在指出太极在

生阴阳两仪后，没有说两仪生三，反而说两仪生四象，四象生八卦。这是人们对老子和《易传》产生歧义的地方。其实，从辩证逻辑来讲，两仪生 四象，四象生八卦和二生三是一个过程的两个方面。从一分为二的角度来 看，阴阳两方面的对立同一是相对的，其中的同一，还包含着一对相合的 阴阳，因而加上原本的两个阴阳一共是四个，这就是四象，四象是一个两 爻结构，但四象的两爻结构不是一个稳定的结构，它是一个发展过程，在 阴阳分合的辩证运动中，必然向八卦演化，最终形成三爻结构。这时的三 爻和老子的二生的三，就是同一个过程的结果。八卦只是细化和量化了阴 阳在三爻结构中的阴阳状态。三爻是产生八卦、六十四卦以致更为复杂的 无限卦象的基础。在太极哲学看来，卦象就代表了万物，从这个意义上说，三爻产生卦象就是三生万物。

太极辩证法哲学模式的三爻所代表的阴阳合的三位一体的运动形式和 结构，和矛盾辩证法正反合的矛盾三位一体的运动形式和结构在其辩证规 律上同样是一致的。阴阳的交合所产生的阴阳合一的状态，就是矛盾对立 的同一，两者是同一性质的辩证规定。阴阳合的相互关系是矛盾肯定否定 与否定之否定的关系，也是正反合的辩证逻辑三段式的太极模式的表达形 式。辩证逻辑的核心，是论证和推导对立是如何同一的，又是如何通过同 一而统一的。对于太极哲学，则是通过八卦形式告诉了我们这个过程。尽 管，太极哲学的辩证逻辑不够发达，但是太极模式的三爻八卦的数理逻辑 在一定程度上弥补了这个缺憾，同时，它也能够弥补辩证逻辑的抽象和繁 复带来的难以掌握和理解的不足。运用中国太极八卦模式的体，辅以西方 辩证逻辑的用，将会使辩证法的哲学体系更加全面和完善，使更多的人能

够掌握和运用。传统太极哲学对于三的哲学命题的辩证规定的论证不足，这是一个缺 憾，使三的理论模式缺少可操作性。为了弥补这一缺憾，汉代起，阴阳五行学说被引入太极哲学。五行，本意指的是金木水火土这五种物质，是古代春秋战国时形成的一种观念。据考证，五行一词最早出现在《尚书》的 《夏书·甘誓》和《周书·洪范》两篇中。战国时期，邹衍把阴阳和五行 结合起来，创立了阴阳五行说。五行观念认为世界上的万物都是由金木水 火土这五种元素与能量组成，这些元素和能量相生相克产生出世界万物并 决定世界万物的变化。五行用生、克、乘、侮、藏等关系来反映宇宙万物 之间的相互联系、运动和变化。将阴阳五行学说纳入《周易》易学，起始 于汉代易学家京房。京房揭示了五行生克等关系中蕴含的阴阳辩证规律， 带来了太极哲学模式的变化。这对以后的易学与太极哲学都产生重大影

响，后来的易学家几乎都接受了五行思想。