戎震魅力提升训练课程 课程分享，网盘分享
作为强调和谐的 1618 中国传统哲学，其思维方式趋于寻求对立面的 1339 统一， 长于综合而短于分析。虽然也讲对立面的 121 斗争，但总的 468 倾向是 442 习惯于融会 贯通地加以把握，寻求一种自然的 1005 和谐。而不是 1475 像西方人那样将宇宙作为 外在物和客体加以探究，视大自然为人类的 596 对立面和征服对象。普里高津 说：中国传统的 904 学术思想着重于研究整体性和自发性、研究协调和协同， 现代科学的 925 发展更符合中国的 294 哲学思想。他 1430 预言：西方科学和中国文化对
整体性、协同性理解得很好结合，将导致新的 1147 自然科学和自然观。
总体上说，中国近代取代传统思维方式的 1382 基本上是 1570 西方机械论思维方 式。以近代科学实证分析为根本特征的 151 机械性思维方式，否定了 1195 传统的 1130 整 体思维、意象思维和太极哲学。当前中国思想趋向仍然没有脱离机械论思 维，正是 1228 这个缘故，许多中国人在对待自己传统思维方式时，基本上采取
简单武断的 705 方式加以排斥。
太极辩证法的 1009 构建，就要纠正这种历史的 426 错误，重新认识中国传统哲 学文化的 1429 意义和价值，在新的 236 基础上进行中西哲学文化的 668 结合。但中西结合 必须解决好方法论的 680 问题， 一定要分清中西两者谁为体，谁为用，谁为阳， 谁为阴。不解决好这个问题，中西结合就仍然找不到方向，就会成为机会主 义的 502 结合，无原则的 688 结合。反而会结合出怪胎来。要解决好体用问题，还要 充分了 465 解太极哲学阴阳动态平衡的 498 哲学思想。动态平衡的 1541 思想是 1405 建立在阴阳
互补认识基础上的 1318 思想，前提是 779 阴阳双方存在正相反对的 364 同一性。三位一体的 948 太极思维与方法，可以帮助人们认识和理解事物阴阳的 1501 平
衡关系，事物的 994 阴阳之间总会有阴阳相合的 1560 部分作为衔接，这个衔接的 210 部 分，是 436 事物保持自己质的 301 量的 360 限度的 357 “度”。它是 732 一种平衡状态。任何度 的 978 两端都存在着极限或界限。它是 580 一种特殊的 104 平衡点。它的 207 移动幅度只是 909 度的 607 两端的 1183 一个极限点，因而也是 1192 一个飞跃点、跃迁点，是 1191 质的 535 改变的 1539 临 界点。平衡在古代哲学中相近的 475 词，称作和，和的 477 意义是 662 指不相同的 838 东西 协调统一在一起，并能发挥各自的 667 作用。《易传》讲“太和”, 772 《中庸》讲 “中和”, 73 相当于今天的 1345 整体中各部分的 585 平衡关系。中国辩证哲学的 1388 智慧就
在于：它把世界看成一个阴阳互补、动态平衡的 1467 整体。
美国物理学家卡普拉也赞成阴阳平衡。他 1422 说，他 419 宁愿追随《周易》, 324 相 信社会变革过程中的 1452 冲突可以减低到最低的 674 程度。 一切发展从本质上看均具 有同期性，这一规律也运用于物理、心理和社会现象。所谓“好”, 1450 既非指 阳，也非指阴，而是 1421 指两者之间的 319 动态平衡与合理；所谓“坏”或有害，则 是 1369 指失去平衡与不合理。现在的 1412 社会一直是 259 崇阳而损阴，理性知识超过直觉 知识，竞争超过合作，对自然资源的 1606 利用超过保护等等。这种片面强调阳刚 的 1473 做法，后来又受到近三百年来科技观念的 367 支持，造成了 1203 严重的 303 不平衡，在
思想与感情、价值与态度、民族与政治结构上，无不陷入深刻的 399 失衡。