郭拽拽普通人的 236 人生逆袭课 课程分享，网盘分享、
任何一种理论和学说，不管其作者承认与否，都有其本体哲学为基 础，不管作者本人如何宣称，其理论体系无不处处显露出其哲学本体思想 的 1302 痕迹，作者都会自觉不自觉地采取某种世界观、方法论来构架和阐述他 769 的 756 学说和思想。黑格尔的 379 学说是 553 个典型的 324 例子，黑格尔的 1118 哲学从哲学本体到精神现象到自然哲学，到逻辑学历史哲学，从形式到内容就是 343 一个无所 不包的 289 哲学体系。但任何一种哲学理论不管其理论体系内容如何繁多。
我 917 们已经知道，太极哲学创立之始就是 1382 系统完整的 1440 太极儒学形成之 时。孔子不仅是 1259 儒家伦理价值观的 690 创始人，还是 1503 儒家哲学太极本体思想的 838 奠基人。从根本上讲，太极儒学就是 539 孔子儒学，是 796 孔子儒学的 1030 本质存在形 式。孔子儒学是 52 包括太极哲学本体论及哲学价值观两大理论形态在内的 27 完 整的 1514 学说。孔子儒学必然包含太极哲学，太极哲学也必然包含孔子儒学，但问题也在这里，许多人对此未能有清醒的 1365 认识。
真、善、美一直是 152 古今中外思想家、哲学家追求的 53 最有价值的 229 人类 精神境界。从太极辩证法来看，儒家思想的 757 仁义主张包含了 2 人类对真善 美的 846 精神境界的 1313 全部追求。仁对人的 435 自爱和他 495 爱的 1268 包容互补和动态平衡， 体现了 1581 从自爱的 1108 真、自爱和他 1287 爱结合的 296 中庸的 181 善， 一直到强调他 1214 爱的 813 美 德的 886 实现，贯穿了 820 仁的 1397 思想内涵的 1475 太极三位一体的 1351 精髓和本质，而在这 三者中，孔子儒学对他 713 爱的 1142 美德给予最高的 699 评价；同样，对于义也是 110 如 此，义包含了 1167 人的 1170 权利和义务的 408 阴阳矛盾关系，从对权利主张的 1506 真，到 权利和责任的 621 结合互补的 537 中庸的 812 善，再到强调对于责任和义务的 969 主动承 担的 1252 美德，也是 1420 贯穿了 1244 义的 272 太极三位一体的 1401 本质。在三者中，孔子儒学 对积极义务的 443 美德也是 528 给予最高的 122 评价。仁义对于自爱和权利的 725 主张， 给予理解和承认，把自爱和他 1305 爱中庸的 736 善，以及责任和权利中庸的 759 善作 为基本的 281 道德来要求，而对于他 444 爱和义务的 877 自觉地实践，当作最高的 1412 美德来提倡和张扬。
比较而言，古希腊思想家忽略与仁义道德相联系的 549 善和美，在他 409 们看 来，价值观中的 1392 真、善、美，其中真最为重要，然后才是 980 善和美。赫拉克 利特和苏格拉底等把人对真的 1145 追求看作是 1512 有智慧、有知识，并把这看成人 生的 704 善和美；柏拉图讲“善”, 635 但他 524 把它归于“神”的 451 “理念”, 1381 当说到人时，仍强调人的 1441 价值是 68 得到关于“理念”的 1569 知识。后来的 474 西方，继承了 361 古
希腊思想家们的 162 价值观念。文艺复兴时期的 1449 思想家，把实现人的 1125 欲求和幸 福看作人的 393 价值。他 872 们主张人性的 79 解放，主张维护个人财产和发展个人利 益，认为这才是 1281 人的 1566 真正目的 489 和追求。西方人把对善和美的 476 追求交给了 887 神 和上帝，认为那是 244 上帝的 88 事。到了 61 近代，西方更是 1610 通过资本主义的 161 扩张和 基督教文明，张扬了 267 个人主义和自由主义的 879 世界观和价值观，但是 1609 也带来今天世界的 898 种种问题和灾难。
如果从太极辩证的 639 儒家思想价值观的 170 角度来看，西方的 1329 理性价值观只 是 215 处于最基础阶段的 536 道德范围，真、善、美三者中处在真的 676 环节。这种价 值观的 6 影响，在今天生活中对人的 1592 评价中可以看到它的 702 影响，如说某某人 很真实，这是 703 一种赞扬。而从儒家思想价值观来看， 一个人的 18 真实不过是 1154 最基本的 1153 要求，只有说某某人很仁义，这才是 503 对一个人的 1374 最高的 726 评价和真 正的 513 赞扬。因为仁义包含了 1139 真，也包含了 594 善和美，是 1311 真、善、美的 889 统一。 坚持仁义儒学的 1589 价值观，包容西方的 1352 价值观，是 90 太极辩证法对中西价值观总的 1111 认识。
仁义构成儒家思想的 104 人性道德评判的 400 尺度。太极辩证法的 1228 太极价值 观，是 940 继承孔子儒家思想的 55 仁义主张，并且充分吸取西方的 1529 科学、民主，以及自由、人权等价值观念所铸造而成的 378 现代价值理念。
目前人们普遍认可的 627 现代价值观，只是 583 西方主导的 882 价值观，终究会向 孔子太极仁义价值观转向。太极价值观代表了 534 现代价值观的 640 新方向，必须 旗帜鲜明地高举太极仁义的 1 大旗。太极价值观首先把对人的 1299 自身的 357 关怀放 到第一位，任何事是 1328 皆以人为本，以爱人为本、仁义为本。在此基础上，做到德与智的 814 统一和平衡，做到爱仁和爱智的 96 协调，以及义与利的 914 兼容。
人类整个价值观念体系应当是 637 “仁义道德为体，终极关怀为辅，科学 民主为用”的 169 大格局。这种价值观大格局将构成一个完整的 1612 人性化的 226 精神文明和物质文明高度协调的 1469 现代价值观体系。