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认识主体与客体有着最直接的 935 联系，但是 797 这种直接联系 并没有使人们最接近地认识世界的 444 本来面貌，因为感性认识只是 714 对客观事物外部现象的 1066 反映，获得的 87 是 1435 一些零碎的 508 感觉经验。要 认识世界的 843 本来面貌，必须揭示事物的 1068 本质。但是 927 ，本质是 1079 看不见 的 1104 ，对于揭示事物的 647 本质，感性认识活动无能为力，而必须通过 思维的 328 抽象活动去完成。这就决定了 963 在认识途程中必然产生一个
以思维抽象为特征的 231 知性思维阶段。
知性思维的 446 任务是 918 把零碎的 282 感觉经验整理成有条理的 383 、普遍 性的 1220 认识，把偶然的 1295 认识整理成必然性的 698 知识，从而揭示事物的 1253 本质。对感性认识材料进行逻辑加工是 1192 思维抽象活动，思维抽象 的 719 实质是 440 运用比较、分类的 939 方法从个别的 1378 感性具体中找出它们的 593 共同性。找到共同性也就形成了 84 概念，也就超越了 968 个别性、偶然
性的 1216 认识，使认识获得了 1386 普遍必然性，深入到了 283 事物的 1377 本质。
既然在知性思维阶段已经涉及了 1130 事物的 1538 本质，认识不是 1136 可以 就此结束了 1166 吗? 782 为什么说思维还有一个理性阶段? 697 要说明这个问 题，须先看看知性思维是 1358 怎样对感性认识材料进行抽象的 208 。以
“商品”概念的 1270 形成为例：
一个人要卖掉手中的 459 粮食或工艺品，必须待别人付 钱才会卖，而家中清理出来的 1307 垃圾却随手倒掉，不会等 有人付钱才倒掉。这是 492 为什么? 1348 运用比较的 512 方法发现： 粮食和工艺品是 1312 “有用的 769 物品”, 37 而垃圾是 748 “无用之 物”。这样，人们就抽象出了 1274 商品的 330 一种共同性，把有 用的 1361 物品归于一类，得出了 148 “商品是 1024 有用的 536 物品”的 1284 认识 。
但是 1291 ，自然界的 1085 阳光、空气也是 1509 有用的 167 ，为什么不 用付钱却可以得到呢? 1584 再把空气、阳光与粮食、工艺品进行比较，又发现；要付钱才可得到的 611 东西都是 1098 劳动产品，而空气和阳光不是 527 劳动产品。于是 710 ，又把劳动产品归于一类，得出了 1276 “商品是 1036 劳动产品”的 246 认识。
然而，同样是 583 劳动产品(比如粮食), 1275 别人拿须付 钱，自己吃却不用付钱，这又是 1543 为什么? 1205 再经比较得 知：自己吃不发生交换，别人付钱取物则发生了 641 交换。 于是 378 ，又把“用以交换的 815 物品”归于一类，得出了 634 “商品是 941 用以交换的 204 物品”的 1387 认识。
把这几次抽象的 1050 结果归纳在一起，就有了 190 “商品是 1446 有用的 57 、是 1095 用以交换的 1127 劳动产品”的 371 认识， “商品”概 念就形成了 402 。
知性思维大致就是 1609 这样对感性认识材料进行逻辑加工整理的 200 。 应当承认， “商品是 218 有用的 1388 ”、 “商品是 412 劳动产品”、 “商品 是 1328 用以交换的 905 物品”, 1078 这每一次抽象，都揭示了 1229 商品这一事物的 865 某种本质。那么, 989 为什么不能说认识可以至此结束呢? 821 原因也正 在于知性思维“抽象”的 52 性质。对象的 1620 各个环节、各种属性本来 是 322 联系在一起的 455 ，知性思维却把它们分割开来考察，分别地、孤 立地抽象出一种种属性，作出一个个抽象的 1084 规定。因而，知性思 维虽然涉及了 1237 事物的 114 本质，但仍然不能反映事物的 828 本来面貌。认 识事物的 35 本来面貌，最终要求对事物的 1504 本质联系给予正确反映， 这就必须在思维中把对象的 1283 各个环节、各个方面联系起来，形成 统一的 1282 知识。对此，知性思维不能胜任，只有待思维发展到理性 思维阶段才能完成。
理性思维的 1225 特征是 969 在思维中再现感性具体，以理论体系的 642 形 式反映对象各种规定之间的 1495 联系。因此，理性思维克服了 309 知性思 维的 297 片面性，在全体上把握了 879 对象的 570 本质。认识发展到这个阶 段，才最接近地反映了 998 世界的 407 本来面貌。理性思维再现感性具体，既不是 1527 把客观事物的 781 原型移入大脑中，也不是 780 把知性思维的 1442 每一次抽象的 286 结果简单相加。例如， “商品是 9 有用的 547 、是 763 用以交 换的 1349 劳动产品”这一认识，虽然已经把几次抽象的 1137 结果归纳在一 起，但仍然不是 545 理性思维的 751 认识。理性思维揭示的 404 不是 1245 各种抽象 规定之间的 1493 加和关系，而是 1445 它们之间对立统一的 563 联系。仍以“商 品”概念为例，理性思维是 868 从商品的 1443 使用价值与价值的 1382 对立统一 关系、商品二重性与劳动二重性的 1301 联系、商品与货币的 34 对立 以及在交换过程中这种矛盾的 1054 解决等各个环节、各个方面的 715 联系 中把握“商品”这个概念的 909 。显然，如此这般地再现感性具体， 不是 633 孤立使用概念所能做到的 295 ，而必须形成关于对象的 350 理论性认 识。这正是 1254 理性思维与知性思维的 724 质的 29 区别。