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思维辩证法贯穿于思维发展的各个阶段，辩证思维则只 存在于一定的思维阶段思维辩证法既然为普通逻辑思维所固有，因此在知性思维阶 段和理性思维阶段都包含着思维辩证法。但是，只有理性思维才 是辩证思维阶段。这表明，思维辩证法和辩证思维对思维阶段的 涵盖范围是不同的。这一点我们在第一节已经论证，这里不再赘 述。

思维辩证法与人类思维史同步发生，而辩证思维只对于较高发展阶段的人才成为可能

辩证的思维——正因为它是以概念本性的研 究为前提——只对于人才是可能的，并且只对于较高发展阶段上 的人(佛教徒和希腊人)才是可能的，而其充分的发展还晚得多， 在现代哲学中才达到。”①这就是说，辩证思维是人类思维经过漫 长的发展，经过一段遥远的路程，达到较高阶段才成为可能的。 辩证思维以对概念本性的研究、对逻辑范畴的研究为前提，这种 研究能力只有发展到较高阶段的人才可能具备。人类能够揭示概 念的本性，能够概括出逻辑范畴，这需要自然科学和哲学发展到 相应的水平。科学史和哲学史表明，这种水平，只是在古希腊的 哲人泰勒斯、赫拉克利特、亚里士多德的时代才达到。

思维辩证法则不然。由于在普通逻辑思维中已固有辩证法， 因而可以说有了逻辑思维就有了思维辩证法。列宁发挥黑格尔的 一个思想，把思维辩证法的历史发展分为三个基本阶段，即：普 通的表象、辩者的机智、思维的理性这三个阶段。普通表象、常 识的见解也见到了上和下、左和右、父与子等许多平凡的对立 面，然而，讲对立不等于认识了矛盾。普通表象固然处处以矛盾 为自己的内容，但是在这个阶段人们对于矛盾只能是“外在的反 思”,不可能意识到矛盾。在辩者的机智阶段，古希腊和古代中 国的一批智者，如芝诺、庄子、惠施等，他们或者在一般人仅见到 运动的地方见到了静止，或者在常人仅见到静止的地方见到了运 动，从而揭露了运动与静止、连续性与间断性、无限与有限的矛 盾。但是，辩者虽然表达了矛盾，却并不懂得矛盾是事物及其概 念的本质，还未获得“表现事物及其关系的概念”。他的“二分说”等命题虽然揭露了运动中有静止、无限由有限构 成，但他论证的目的却是要说明运动是不可能的，实际上是用静 止描述了运动。只是到了思维的理性阶段，人们对于对象的认 识，从表象的差别达到本质的差别，这才标志着人们开始真正意 识到矛盾，才有了辩证的思维。从思维发展的自然历史来看，思 维辩证法与辩证思维不是同步的。