左岸公考课程 面试作文素材库

左岸公考课程 面试作文素材库 课程分享，网盘分享

对于辩证矛盾，形式逻辑和辩证逻辑又都是共同承认的。形 式逻辑撇开思维内容，因而撇开客观事物与思维的矛盾运动去研 究思维形式，是科学研究的需要，这并不表明形式逻辑否认辩证 矛盾。总之，根据形式逻辑的要求，在思维中排除逻辑矛盾；根 据辩证逻辑，肯定客观事物和思维中的辩证矛盾，这是并行不悖 的。形式逻辑和辩证逻辑作为性质不同的逻辑科学，虽然存在差 异，但也有一致性和互补性，它们从不同方面、不同角度教给人 们正确地从事思考和认识活动。

顾名思义，辩证逻辑，它既是一种关于辩证法的学说，又是 一门关于思维规律的逻辑科学。而这样一种科学又必定与认识论 有关，因为，  “辩证法也就是马克思主义的认识论”(列宁语)。 可见，要把握辩证逻辑的性质，还必须在辩证法、认识论和逻辑 的一致性中去考察。

长期以来，在哲学史上存在一种谬见，认为本体论(关于存 在的学说)、认识论(关于认识的学说)、逻辑(关于思维的学 说)是互不相关的。这种情形，在康德哲学中得到了极端的表 现。在康德哲学中，  “本体”就是“自在之物”(或称“物自 体”),它是不可认识的。就是说，认识规律同存在规律、进而 同自在之物是没有联系的。思维形式和思维规律又是超越于经验 之上的，因而逻辑与自在之物、与认识内容也没有关联。

但是，长期割裂本体论、认识论和逻辑所带来的弊端终于被 人们所认识：本体论离开认识过程和理论思维去寻找孤立静止的 本体(如古希腊哲学家的做法)不能揭示世界的本来面貌；认识论

离开存在规律去研究人的认识能力(如康德的做法)最终限制了人的认识能力；逻辑离开思维内容去研究思维形式(如传统逻辑 的做法)无法完成以理论思维把握客观真理的任务。于是，在互相 联系中考察本体论、认识论和逻辑的呼声渐起，黑格尔哲学终于 对三者一致性作出了系统论述。在黑格尔哲学中，现实世界的运 动变化归结为思维(绝对概念)的运动变化，人的认识归结为思 维(绝对概念)的自我认识，于是，本体论和认识论都溶化于逻 辑中而成为一体。虽然黑格尔的客观唯心主义立场使他不能科学 地说明本体论、认识论和逻辑的一致性，但是，他确实机智地猜 测到思维过程、认识过程和自然过程是受着同一规律支配的。

马克思主义哲学“重新唯物地把我们头脑中的概念看作现实 事物的反映，而不是把现实事物看做绝对概念的某一阶段的反 映。这样，辩证法就归结为关于外部世界和人类思维的运动的一 般规律的科学， ……这样，概念的辩证法本身就变成只是现实世 界的辩证运动的自觉的反映”。①从这个基点出发，马克思主义 哲学提出了唯物辩证法、认识和逻辑相一致的原理，抛弃了旧哲 学中的“本体论”。自然界、人的认识和思维被了解为统一的发 展过程。

那么,具体地应怎样理解三者的一致性呢?又如何在三者的一致性中把握辩证逻辑的性质呢?

曾有一种意见以列宁的一段话为根据，认为辩证法、认识论 和逻辑没有区别。列宁的那段话是：  “在《资本论》中，逻辑、 辩证法和唯物主义认识论〔不必要三个词：它们是同一个东西〕都 应用于同一门科学……。”③然而，列宁这段话是特指《资本 论》而言的，并且其中使用认识论和逻辑这些词时，不是作为专门学科名称使用的，而是在普遍意义上使用的。因此，从列宁这 个论断中不能无条件地得出三者没有区别的结论。辩证法、认识 论和逻辑相一致，表明马克思主义哲学是一门统一的科学，但正是 由于三者不是同一个东西，说马克思主义哲学是统一的科学才有 意义。根据列宁等马克思主义经典作家的一贯思想，特别是根据 辩证法、认识论和逻辑的实际关系，我们认为对三者一致性作如