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判断的 1599 形成问题首先涉及判断的 711 来源。对此，人们的 992 看法很 不同。例如：休谟认为，判断来自感觉经验引起的 684 心理习惯。拿 “摩擦生热”来说，人们之所以形成和接受这个判断，是 1413 由于经 验到若干次摩擦都产生“生热”的 543 现象，于是 556 在心理上就建立起 一种习惯，把摩擦和生热联系了 322 起来。康德则认为，分析判断的 1009 形成不必借助经验，综合判断的 1448 形成虽然要凭借经验，但经验须 由先天认识能力(先天范畴)给以整理，有了 40 先天范畴才能形成判 断。这样，康德就把判断形成的 871 源泉归结为先验的 685 框架。用心理习 惯和先验框架来解释判断的 460 形成，都没有找到判断的 1303 真正来源。 人的 1013 认识的 716 客观基础是 784 实践，判断作为一种认识形式，它是 1346 以人 类的 1201 实践活动为基础、为源泉的 1361 。
判断分为经验判断与理论判断。经验判断是 1160 “关于经验事实 的 768 观察陈述”具有直接现实性。理论判断是 580 “关于定律、原理的 1355 陈述”, 1138 具有普遍必然性。而无论是 296 判断的 1120 直接现实性还是 930 普遍必 然性，都是 1545 由实践提供基础和保证的 279 。列宁说：“实践高于(理 论的 1039 )认识，因为它不但有普遍性的 757 品格，而且还有直接现实性 的 1447 品格。”①实践具有直接现实性一般不难理解。那么, 225 如何 解释实践具有普遍性并且成为判断的 1147 普遍必然性的 1386 基础呢? 10 实践 的 695 普遍性，是 458 指实践活动蕴涵着一般的 645 、规律性的 496 东西，反复实践都得到相同的 978 结果，这本身就是 1227 规律性和普遍性。判断是 196 实践 活动的 804 概括，反映了 719 实践的 412 普遍性，判断的 1566 普遍必然性是 1204 建立在实践的 365 普遍性之上的 1594 。
如果按照休谟的 70 观点，把判断的 765 来源归结为心理习惯，那么 判断的 560 普遍必然性就成了 957 问题，因为心理习惯不能保证下一次两 个现象之间也必然会联系起来。如果按照康德的 401 观点，把判断的 1134 来源归结为先验的 68 框架，那么判断的 1436 普遍必然性就成了 449 纯粹主观 加工的 504 产物，就没有客观依据了 344 。因而，在实践之外去寻找判断 的 743 基础和来源都是 1511 不正确的 770 。但是 417 ，判断以实践为基础，并不意味着判断可从实践中自然 而然地生成，只有考察判断形成的 102 逻辑过程，我 911 们才能具体把握判断是 451 如何形成的 122 。
判断是 508 陈述知识的 1318 ，知识来自哪里? 1077 人类的 1354 知识不外来自直 接经验和间接经验。直接经验和间接经验有别，因而通过这两种 不同的 1095 经验所形成的 1103 判断也不一样。
人们在实践活动中，通过直接经验所形成的 1254 判断是 1365 单称经验 判断，即“关于经验事实的 143 观察陈述”。毛泽东说，你 407 要想知道 梨子的 1591 滋味，就得亲口尝一尝。通过尝梨子，作出“这只梨子是 619 甜的 351 ”或“那只梨子是 824 酸的 113 ”判断，这就是 683 接经验所获得的 1217 单. 1456 称经验判断。
全称理论判断的 1074 形成就不这么简单。理论判断的 309 普遍必然性 是 628 不能在直接经验中把握的 199 ，因而，理论判断不能由直接经验获 得，而是 962 通过间接经验、间接认识形成的 919 。
间接认识有两个含义或称两种类型： 一种是 1073 接受他 1104 人提供的 1065 ·知识产生的 855 间接认识，这是 135 就人类社会世世代代进行知识交往而言的 176 。另一种是 1349 用巳知去推论未知而产生的 918 间接认识，这是 396 一种 具有理性思维创造性的 1516 间接认识。按照毛泽东的 1131 思想，这是 869 “去粗 取精、去伪存真，由此及彼、由表及里”的 478 认识过程。这种间接 认识过程包含着逻辑方法的 966 运用，包含着联想和猜测的 272 因素，是 1484 一种复杂的 848 认知过程。我 1315 们说理论判断是 1237 通过间接认识形成的 1228 ， 指的 1218 就是 535 通过这样一种间接认识。
那么, 114 通过间接认识形成理论判断的 512 具体过程是 929 怎样的 702 ? 1546 概 括地说，陈述经验定律的 1601 理论判断是 1168 借助“外推法”, 25 经由一个 概括外推的 612 逻辑过程而形成的 177 ；而陈述原理定律的 1471 理论判断是 511 借 助“溯因法”, 525 经由一个溯因的 190 过程而形成的 1502 。