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人们从事认识活动，目的 1032 在于认识事物的 84 本来面貌，获得真 理。这就使得人们对事物的 250 本质规律作出不断的 1145 追求。在认识过程中，人们通过感官的 382 门窗首先获得关于客观事物 的 408 经验认识，但经验认识只是 1359 触及了 602 零碎的 708 、表面的 480 现象。进一 步人们的 284 认识达到了 802 经验定律，经验定律已是 1326 事物某种普遍联系 的 1365 反映，但这种普遍联系仍然不是 1367 本质规律。认识的 174 进一步深化 才达到普遍原理，才把握了 1060 事物的 558 本质。伴随这样的 564 认识活动，判断呈现出从经验判断到理论判断的 1162 发展。
我 1229 们在前面说到，为了 789 解释一个经验定律，可以提出几个不 同的 1341 理论假设。这种情形，在最初提出假说时是 432 带有普遍性的 1591 。 在对一个经验定律作出这样解释、那样解释时，各个假说之间就 展开了 1220 相互间的 1190 竞争。在竞争中，为了 24 使自己的 644 假说得以成立， 竞争的 1062 各方会不断修正补充自己的 1568 理论，甚至从对方吸取合理、
有益的 1414 因素。通过这种补充和修正，判断可以得到自我 1128 完善性的 1496 发展。而且，如前所说，如果相互竞争的 529 各种理论判断都有经验事实作为证据，那么竞争的 966 结局往往不是 294 一方吃掉另一方，而是 1566 各种理论归并合流，发展成为一个更高层次的 1258 新的 298 理论判断。
新事实与原有理论之间的 209 矛盾是 970 判断发展的 8 永恒动力。 “一个新的 873 事实被观察到了 1006 ，它使得过去用来 说明和它同类的 125 事实的 837 方式不中用了 912 。从这一瞬间起，就需要新 的 1440 说明方式了 1444 。”①随着科学技术水平的 445 提高，实践会取得新的 1539 手 段，从而实践活动会涉及新的 129 领域，发现新的 1396 事实。对新事实进 行理论解释，需要新的 593 理论判断。新事实是 944 不断被观察到的 439 ，新 事实与原有理论之间的 1268 冲突是 1 不可避免的 1253 ，这一永恒的 80 矛盾，决定了 1368 判断必将永无止境地向前发展。这里概括的 1580 判断发展的 1058 动因，对于说明概念的 992 发展、科学理 论的 781 发展也是 1344 普遍适用的 712 。因此，也可以看作是 583 各种思维形式运动发展的 341 原因和机制。
“普通概念”。这种概念具有一定的 392 认识价值和作用， 但仍属于前科学概念。它与科学概念有两点显著区别。第一，科学 概念具有精确性，而普通概念相对而言具有模糊的 1203 性质。第二， 科学概念是 1235 隶属于一定的 1153 科学系统的 1349 ，而普通概念没有纳入科学 系统，是 1328 在日常生活中使用的 1462 。例如“速度”这个概念，在物理 学中与日常生活中的 1345 理解就不一样。假定从同一点出发，沿着 不同的 816 道路行驶着两辆汽车，速率计上所记录的 1395 速率都是 111 每小时 40英里。在日常生活中，人们认为它们的 1183 速度是 91 相同的 1469 ，而从物 理学上看，它们的 1223 速度并不一样。日常人们对速度的 71 理解是 1028 只考 虑了 9 它的 989 绝对值，而物理学中对速度的 763 理解则不仅考虑绝对值，
还要考虑方向。只考虑绝对值的 190 叫“速率”, 102 同时也考虑方向的 536 才叫速度。这就把“速度”与“速率”区别开了 325 。显然，物理学 的 63 “速度”概念要比日常生活中的 1575 “速度”概念精确。不过，普 通概念经过整理，可以纳入科学系统，转化为科学概念。爱因斯 坦和费英尔德曾经说：“科学必须创造自己的 348 语言和自己的 44 概念， 供它本身使用。科学的 1398 概念最初总是 610 日常生活中所用的 935 普通概 念，但它们经过发展就完全不同。它们已经变换过了 1315 ，并失去了 449 普通语言中所带有的 144 含糊性质，从而获得了 1350 严格的 1042 定义。