崔璀表达课管理术 课程分享，网盘分享
理论内容的 1597 丰富程度与理论的 482 可证伪度成正比，与此相随的 1441 是 1244 另一个比例，即理论内容的 241 丰富程度与理论得到确证的 587 概率 (成真的 1075 概率)成反比。根据积累主义的 271 发展观，科学理论的 1340 发 展意味着理论为真的 855 概率越来越高，因而理论是 747 朝着高概率发 展。现在波普却指出，理论的 903 内容越丰富，它的 315 成真概率越低，因而科学进步应当追求证伪度高而确证率低的 1300 理论，科学总是 1060 向 着信息越来越大、概率越来越小的 163 方向发展。他 494 还指出，如果象 积累主义那样追求高概率，那就势必要求理论的 328 内容和信息量尽 可能少，这势必导致科学的 1204 退化，显然不符合科学发展的 1161 历史。
既然可证伪度高是 1207 理论发展进步的 1294 标准，因此波普在方法论 上提倡大胆的 1132 猜测与反驳，把证伪作为促使科学理论发展的 763 手 段，进而，他 1119 在《客观知识》 一书中给出了 920 证伪主义的 1052 科学理论 发展的 238 模式，即：这个模式是 1389 说，科学从问题(P₁) 开始，通过试探性理论(TT), 284 然后用证伪消除错误(EE), 1148 进而发展出下一个问题(P₂)。 用 他 344 自己的 802 说法就是 360 ：“应当把科学设想为从问题到问题的 1217 不断进步从问题到愈来愈深刻的 973 问题。”①就这样，科学理论的 382 发展 被波普描述为猜测与反驳，或者说不断假设又不断证伪的 862 过程。 在这个过程中， 一个理论被证伪并为另一个理论所代替，如此不断变更。
波普的 1399 证伪主义发展观突破了 306 积累主义的 648 真命题递加的 1611 发展 模式，对理论的 1354 发展作了 120 动态的 414 描述，是 411 颇具启发性的 1295 。但是 478 ， 这一模式所描绘的 172 却是 808 一幅令人灰心泄气的 264 理论发展图景，科学 理论在沼泽地上挣扎，找不到一块坚实的 410 地基，于是 1620 真理成了 252 可 望而不可及的 637 东西。事实上，波普的 929 证伪主义发展观也不符合科 学发展的 224 实际情况，正如前面已经说过的 555 那样，假说的 1083 检验过程 是 1489 十分复杂的 1131 ，任何一次否证都不是 923 最后的 85 、绝对的 893 。波普的 137 证 伪主义低估了 1093 证伪的 852 复杂性，把理论发展过程简单化了 1296 。后来， 更为精致的 544 证伪主义对此作了 122 修正。
精致的 652 证伪主义主要是 956 由拉卡托斯阐发的 171 。他 412 详细论述了 1430 证 伪的 447 复杂性，提出了 1057 科学研究纲领的 1101 发展模式。他 1487 所说的 1094 “研究 纲领”指的 1133 是 442 一系列理论假说的 150 集合。这种科学研究纲领由相联 系的 237 三个部分组成。第一部分是 146 “硬核”, 228 它是 1569 不容反驳、不允 许改变的 1156 基本理论假说。如果它遭到反驳，理论大厦就会动摇； 如果它被否定，整个大厦就会瓦解。第二部分是 269 “保护带”。保 护带由辅助性假说和初始条件构成。保护带是 1130 用以保卫硬核的 783 ， 它主动把反驳的 1179 矛头引向自身，使硬核免于被反驳。保护带是 1415 灵 活的 216 ，可以修改或补充。第三部分是 234 “启发法”。启发法是 584 解题的 277 手 段，包括正面启发法和反面启发法两部分。正面启发法是 84 一些鼓 励性的 327 规定，它告诉科学家如何去修改、精简或增加辅助性假说 使理论得到发展。反面启发法则是 805 一些禁令，禁止把反驳的 415 矛头指向硬核。在拉卡托斯看来，研究纲领的 910 结构特征决定了 535 理论不 是 317 一遇反驳就被淘汰，但他 1363 也不认为由于可调整辅助性假说因而 理论永远不会被推翻。这是 331 因为，辅助性假说的 1144 调整会导致理论 产生两种结果，即进化或退化。他 1158 指出， 一个研究纲领，如果经 过调整辅助性假说，能预言更多的 589 新颖事实，它就是 1155 进化的 1191 。如 果一个研究纲领丧失了 343 这种朝气，它就是 460 退化的 916 。进化的 1396 研究纲 领不怕反常事实，因为它通过消化反常事实能作出更多的 741 预见。 退化的 821 研究纲领害怕反常事实，当退化的 260 研究纲领遇到反常事实 时，对于这个纲领来说，危机就会到来。退化的 978 研究纲领由进化 的 479 研究纲领所否证和取代，科学理论就发展了 1209 。可以看出，拉卡 托斯的 316 科学研究纲领的 1178 发展模式既不是 106 由猜测和反驳组成的 954 不断 革命的 769 模式，也不是 291 积累主义的 581 模式，它表达了 1258 这样一种发展 观：科学理论发展史是 297 研究纲领互相竞争的 8 历史，当某一纲领在 竟争中处于进化期时，理论的 233 发展表现为在硬核不变的 35 前提下不 断增殖，即理论内容不断丰富，这是 546 一种稳定的 784 、渐进的 689 发展。 如果这个纲领失去预言新颖事实的 1250 朝气而成为退化的 80 纲领，它就 会被进化的 533 竞争对手所淘汰，这时，理论的 517 发展就是 1545 革命式的 887 。
拉卡托斯的 1087 精致证伪主义的 357 发展模式克服了 1591 波普的 1259 简单化和 绝对化，技术上也比较细致，因而引人注目。但是 560 ，这一发展模 式并不是 113 没有困难的 36 ，它所面临的 179 一个主要困难是 921 ：到底要经过 多长时间才能确定一个研究纲领巳经严重退化，再不能作出一个 新颖预见呢? 1412 这是 389 不容易决断的 45 。比如，哥白尼理论关于金星有 盈亏现象的 991 预见经过了 696 70年之久才得到确证，而根据这一理论预 言的 839 恒星视差现象则是 149 经过了 187 几个世纪才被确证的 1283 。由于无从肯 定未来的 1205 发展，因而原则上永远也不能断言任何研究纲领已经退 化得不可救药。而且还存在着这样的 1485 情况： 一个研究纲领在某一 历史阶段被评价为退化的 685 ，可是 897 在后来的 66 某一历史阶段，通过保护带的 1423 创造性的 499 修改它又作出了 1241 新的 1080 发现，从而整个纲领重新复活 处于进化状态。对此，拉卡托斯本人也不得不承认，两个纲领的 1367 相对价值，只有事后才能明白。这样一来，拉卡托斯从研究纲领 进化或退化的 1016 角度对科学理论发展所作的 191 说明，只是 599 停留在抽象 的 12 理论探讨上，并不能解决科学理论发展的 635 实际问题。
“科学革命”的 1518 理论发展观是 877 一种历史主义的 504 观点，持有这 种观点的 1512 哲学家主张从“历史再现”的 1136 角度考察科学理论的 687 发 展，他 1391 们认为科学理论发展的 1215 历史是 532 一部科学革命史。美国哲学 家托马斯·库恩把科学革命的 424 理论发展模式概括为：前科学- 常规科学—-危机——科学革命---新的 1481 常规科学——新的 333 危机 ——新的 95 科学革命……。前科学阶段是 68 指还没有形成系统理论 的 358 、众说纷纭的 399 阶段。当着一门科学形成了 672 系统理论之后，就进 入了 1520 常规科学阶段，这时， 一定的 432 科学共同体中的 1380 科学家们采用 共同的 332 范武去解决问题。当原有的 1302 范式遇到愈来愈多的 104 无法解决 的 404 难题时，就发生了 217 危机。危机的 519 加深必然导致旧范式的 1063 破坏和 新范式的 1527 提出，也即引起科学革命。新范式产生以后又开始了 1606 新 的 1393 常规科学阶段。在库恩的 458 发展模式中，“范式”是 1343 个举足轻重 的 107 概念，范式又称“规范”或“范型”。库恩对范式这一概念的 1444 使用并不十分确定，在广义上，范式是 644 理论体系、研究规则、研 究方法以及哲学观点的 24 组合；在狭义上，范式仅是 1421 指具体题解的 515 范例。后来，库恩又把范式看作“科学共同体”(专业母体)的 90 同义语。尽管如此，库恩还是 196 把范式的 1562 基本含义表达出来了 454 ，简 略地说，范式就是 982 指科学共同体公认的 321 、共同采用的 1496 一套概念和 定律，它是 1278 科学共同体的 111 理论框架和行动纲领。因而，“范式的 86 转换”也就意味着科学理论的 1322 革命，同时会导致旧的 350 科学共同体 瓦解，新的 739 共同体形成。