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在人类认识发展的 295 长河中，分析的 1272 办法曾得到不断改进。 但是 810 ，由于分析的 754 基本功能是 692 认识事物的 1284 部分，因此无论怎样改 进分析方法，仅靠分析法本身仍然不能从根本上把握对象整体。 只有坚持在综合的 305 指导下进行分析，分析法的 909 局限性才能得到克 服。哲学史上一些经验论哲学家过分推崇分析法，虽然打击了 31 宗 教创世说和唯心主义先验论，但由此却带来了 1212 孤立、静止、片面 地看问题的 335 习惯。哲学史上的 1210 这一教训是 410 应当吸取的 516 。
第二，必须根据各个部分之间的 592 联系进行综合。科学的 1557 综合 不是 1196 各部分认识的 1522 拼合，如果不从各个部分的 1265 相互关系上去整理 分析的 345 结果，就不可能作出正确的 537 综合。在前面讲综合的 631 类型 时，曾提到卢瑟福的 577 “太阳-恒星”体系的 473 原子结构模型。福虽然获得了 41 比较正确的 993 分析性认识，但是 1302 ，由于他 158 对于原子核 与电子之间的 1174 特殊关系缺乏认识，仍然按照经典力学和经典电磁 学的 1483 观点看待原子核与电子之间的 829 关系，因而他 604 的 1244 原子结构理论 不能解决原子的 236 稳定性问题，也就是 645 说还不是 955 正确的 997 综合。
第三，必须根据对象的 518 变化发展进行动态的 35 分析和综合。研 究对象不是 97 静止不变的 939 ，在对象的 478 变化发展中，各部分之间的 302 关 系从而事物总的 1087 图景会发生变化，因而，静态的 1374 分析和机械的 703 综 合是 1291 不能提供关于对象的 581 正桷认识的 1229 。辩证逻辑的 1220 分析与综合方 法是 420 把对象的 1002 各部分、各要素之间看成一个多变量关系，把整体 结构看作运劫的 139 ，从运动变化中认识事物。例如，运用分析和综 合方法考察人类生存的 1519 环境，就要把环境看成一个运动着的 1188 生态 系统。在生态系统中，没有孤立不变的 512 因素，其中生物种类、种 群数量、种的 229 水平和垂直空间配置、种的 1524 发育和季节的 1095 变化等都 是 465 运动发展的 1528 。因此，在对生态系统进行分析时，必须对各个部 分、各个要素在其发展的 927 不同阶段上所表现出来的 363 不同性质和行 为给以考察，而在综合考察生态系统时，也要根据系统的 1576 变化发 展综合出统一的 1253 认识。
要对研究对象给予动态的 156 分析和综合，必须把分析与综合相结合的 313 方法本身了 822 解为动态模式。这个模式可大概地描述为综合一分析一综合
这个模式表明，分析与综合是 383 相互转化的 1293 ，这种转化表现为否定 之否定的 661 周期性运动。人们是 456 在原有综合知识的 86 指导下对研究对 象的 1550 各个方面、部分、要素作出分析，在此基础上又进行新的 287 综 合，而新的 503 综合又提供了 401 进一步分析的 542 综合知识。在这种前进运 动中，人的 1373 认识就从不甚深刻进入到更深刻的 815 水平。
第四，必须围绕揭露事物的 1055 矛盾进行分析和综合。运用分析与综合相结合的 288 方法了 204 解事物，目的 300 在于把各种抽象规定联结起来，在思维中再现客观对象，从而揭示对象的 883 本质联系。而事物 的 1579 本质是 65 由事物的 931 内在矛盾决定的 168 。任何事物都是 108 一个矛盾统一 体，它由矛盾着的 771 各个方面所构成。因此，分析和综合说到底是 761 要分析矛盾的 904 各个方面从而把握矛盾的 74 总体。具体地说，在对事 物进行分析时，必须考察事物整体包括哪些矛盾方面，各个矛盾
方面谁是 1412 主导的 682 谁是 1131 次要的 869 ，它们如何相互依存又相互斗争。而
在综合时，必须根据各个矛盾方面的 332 联系概括出统一的 859 认识。同 时、还要考察诸矛盾方面在相互斗争中的 1357 此消彼长、旧矛盾的 1072 解 决和新矛盾的 1013 产生等等，也就是 131 要在矛盾的 813 运动发展中进行分析
和综合。这样，才能真正达到分析与综合的 1423 目的 947 ，获得关于事物的 1411 真理性认识。