卢国东老师九格宫慈海课程

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从抽象上升到具体的 51 逻辑起点是 830 抽象的 691 规定,并不意味着任 何抽象的 980 规定都能作为逻辑起点。确定逻辑起点也就是 165 寻找多样 性统一的 148 基础。那么, 1056 什么样的 352 抽象的 1124 规定能成为多样性统一的 743  基础,从而可以确定为逻辑起点呢? 531 概括地说,能够作为逻辑起 点的 505 抽象的 1421 规定,应具备下列基本特征:

第一,从抽象上升到具体的 308 逻辑起点必须是 567 对象最一般的 825 本 质规定。就是 551 说,作为逻辑起点的 1246 抽象的 1413 规定,应在对象领域中具 有最大普遍性,渗透在对象的 1310 各个方面。例如,地球上已知的 93 动植 物体有200万种左右,并且还不断发现新的 1232 品种。这些动植物体千 差万别,它们是 1221 不是 606 统一的 40 整体? 263 如果是 1476 统一整体,那么, 335 多样性 统一的 1378 基础又是 171 什么? 9 对此,人们长期找不到答案。到19世纪中 叶,德国生物学家施莱登和施旺证明了 1517 一切动、植物都是 563 由细胞 组成的 1120 ,细胞是 218 动植物体内普遍存在的 1145 结构,从而揭示了 842 千差万

别的 883 动植物机体在基本构造上的 870 统一性。因此,就细胞形态的 955 生 物体而言,以“细胞”作为研究生物体的 290 逻辑起点就是 219 合理的 221 。 其他 785 如研究普通化学以“化学元素”作为起点,研究资本主义经 济形态以“商品”作为起点,也都符合“最一般的 896 本质规定”这

一逻辑要求。如果所选择的 897 起点不是 911 最一般的 1111 范畴,不能渗透到 对象的 677 各个方面,就无法在思维中再现对象的 1477 全体。例如,在16 至18世纪,由于经典力学取得巨大的 314 成功,使得人们把“力”的 81  概念理解为最一般最普遍的 1329 范畴,不仅用“力”来解释一切物理 现象,而且把这个概念推广到其他 744 运动形态和其他 727 领域中,产生 了 145 各种力的 941 学说。其实,“力”概念即使在物理学范围内也不能 成为多样性统一的 565 基础,用它不能合理地解释微观现象,如电 磁现象、光现象等等,它并没有反映一切物理现象最一般的 1212 本质 规定。

第二,从抽象上升到具体的 1187 逻辑起点必须是 704 对象最基本的 803 本 质规定。这是 1491 指,作为逻辑起点的 1342 抽象的 274 规定,必须是 1456 所研究对 象的 666 基本单位。或者说,对于特定的 54 研究领域、范围而言,它必 须是 983 最后的 1167 抽象。所谓最后的 575 抽象是 1351 这样一种抽象的 515 规定:它本 身不需要对象领域内其他 472 154 抽象规定对它加以规定和说明,而它 却能够规定和说明其他 764 818 抽象规定。对于最后的 653 抽象来说,在它 前边再没有先行的 446 范畴。例如,在细胞形态的 355 动植物体领域中, “细胞”是 1257 最基本的 791 规定。但是 46 ,若以全部生物体,全部生命现 象作为研究的 153 领域,  “细胞”又不是 166 最后的 1048 抽象。现在巳经发现 一类没有细胞结构但却有遗传、变异、共生、干扰等生命现象的 712  微生物,即病毒。因而,对于全部生物体、全部生命现象而言, 必须以由蛋白质和核酸组成的 506 蛋白体作为逻辑起点,才能对细胞 结构和非细胞结构的 942 生物体都给以说明。在这个对象领域内,最后的 1222 抽象、最基本的 311 本质规定是 1084 “蛋白体”。

考察一种抽象的 871 规定是 836 否最基本的 1321 本质规定,是 72 否最后的 88 抽 象,要特别注意两点: 一是 1511 只能在特定的 511 对象领域中去考察某一 抽象规定是 1017 不是 863 最后的 795 抽象。最后的 1470 抽象或最基本的 1047 单位总是 1043  相对于一定的 1455 对象领域而言的 566 ,并不是 1508 漫无边际的 366 。二是 716 要遵 守“适度原则”。这是 471 说,既不能把尚有先行范畴的 256 范畴作为 逻辑起点,也不能把超出对象领域的 305 抽象规定作为逻辑起点。例 如,对于全部生物体这一研究领域来说,不能以“细胞”作为起 点,因为它不是 1584 最后的 179 抽象,它还有先行的 701 范畴,即“蛋白 体”。同时,也不能以构成蛋白体的 1081 化学元素作为逻辑起点。化 学元素虽然比蛋白体更为抽象,但是 275 ,它已经超出了 318 生命现象的 1078  范围,已经不是 1509 生命现象领域的 584 基本单位了 1537

第三,从抽象上升到具体的 671 逻辑起点必须包含对象一切矛 盾的 202 萌芽。从抽象上升到具体的 1546 目的 686 ,是 1201 要在思维中再现认识对象  的 1495 整体,把握对象的 651 多样性的 125 统一。多样性的 481 统一实质是 1587 矛盾诸  方面的 282 统一。在思维中再现对象的 1109 整体,实质是 468 再现矛盾的 183 统一  体,从抽象上升到具体的 726 过程实际是 746 潜在的 1206 矛盾得以展开的 640 过  程。因而,作为逻辑起点的 108 抽象的 1519 规定,必须潜在地包含对象一切  矛盾的 96 胚胎和萌芽,这样,才能在上升过程中把矛盾的 439 各个方面  逐步展开,达到思维的 60 具体。马克思在《资本论》中以“商品” 作为逻辑起点,就贯彻了 1312 这一逻辑要求。资本主义的 601 矛盾是 198 在商  品生产与交换的 74 矛盾基础上发展起来的 943 。商品是 745 私人劳动产品,  又是 399 通过交换来确定数量的 1261 社会劳动产品。两件商品的 988 价值相  等,意味着它们包含等量的 173 社会劳动。而社会劳动与同一产品中  所包含的 918 私人劳动是 1094 有差别的 50 ,由于生产者进行生产活动的 809 主客  观条件和劳动生产率不同,他 594 们花费同样的 808 时间生产出来的 1345 产品  所包含的 398 社会劳动量是 124 不同的 1076


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