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从抽象上升到具体这一逻辑行程的 1341 终点是 249 达到了 57 思维的 1517 具体。思维的 1087 具体是 707 许多规定的 182 综合、多样性的 8 统一；思 维的 341 具体表现为科学理论形态；思维的 1335 具体是 1515 客观对象的 372 整体 在思维中的 754 再现，是 432 被理解了 936 的 1564 现实。思维的 189 具体所具有的 709 这些 特征表明：从抽象上升到具体的 1576 逻辑终点具有完备性和真理性。
说思维达到了 1486 具体，与说形成了 821 具体概念、形成了 146 科学理论体 系、获得了 946 具体真理是 666 一个意思。
但是 230 ，必须看到，思维的 951 具体实质上是 1161 没有终点的 692 ，逻辑终 点是 467 有条件的 1127 、具有相对性的 244 。只是 308 对于某一特定对象领域而 言，才能说某一思维过程达到了 1256 思维的 888 具体。从更大范围或更高 层次上说，原来的 826 思维具体又转化为抽象的 1447 规定，原来的 1276 逻辑终 点又转化为新的 594 逻辑起点，从而在新的 1185 发展点上又展开从抽象上 升到具体的 403 逻辑行程。
从抽象上升到具体遵循着一定的 1154 逻辑顺序，不是 899 主观任意确 定的 128 。客观事物的 1322 联系是 427 复杂的 337 ，因而，反映客观事物的 1156 各个范 畴的 1244 联系方式是 1048 多样的 1443 。但是 198 ，概括地说，从抽象上升到具体基 本上遵循两种逻辑顺序。
一种逻辑顺序可以叫做“继起式”。继起式的 701 顺序是 583 历时态 的 1522 。这种逻辑顺序按照客观对象或人类认识的 155 历史发展过程展开 范畴推演，体现了 705 逻辑与历史的 1272 一致性。它反映的 41 是 620 客观对象和 人的 727 认识由简单到复杂、由低级到高级的 850 发展过程。例如，《资 本论》中按照“商品”、 “货币”、 “资本”的 65 次序展开范畴推 演，所遵循的 981 就是 1531 继起式的 1138 逻辑顺序。
另一种逻辑顺序可叫做“从属式”。从属式的 735 顺序是 44 共时态 的 195 。这种逻辑顺序并不按照历史顺序展开范畴的 1302 推演，而是 1218 根据 客观对象各种规定性之间的 911 从属关系或蕴涵关系、根据各个范畴 在体系中所居的 1342 地位来铺陈范畴。我 954 们曾经提到，在历史上， 是 639 产业资本先于商业资本，但是 40 ，由于在资本主义经济形态中起 决定作用的 810 是 1474 商业资本，因而马克思在《资本论》中先考察商业 资本而后考察产业资本，就是 335 遵循从属式的 188 逻辑顺序进行范畴推 演的 795 。运用公理化方法、假说-演绎法和模型方法建立理论体 系，所遵循的 878 也是 267 从属式的 540 逻辑顺序。
对于某一个从抽象上升到具体的 426 过程来说，往往侧重于某种 逻辑顺序。但是 315 ， 一般而论，继起的 566 逻辑顺序和从属的 831 逻辑顺序 并不相互排斥。当研究对象较为复杂时，从抽象上升到具体的 789 过 程，往往是 1274 两种逻辑顺序互相补充、互相交替地展开的 1488 过程。这 在《资本论》中得到了 199 充分体现。