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真理的 1612 源泉是 96 客观世界。客观世界中的 1581 任何事物都可以成为 认识的 182 对象,都可以转化为思想内容而成为真理。但是 313 ,由于客 观世界处在永恒的 618 运动变化之中,具有发展的 775 无限性和联系的 741 复 杂性,客观事物的 941 本质转化为思想内容就不可能一次完成。现实地转化为思想内容的 1596 事物,只能是 7 呈现在人们面前的 219 有限、智时的 231 事物。人们只能通过不断地认识有限的 1461 、暂时的 1058 事物去认识 无限的 716 、永恒的 468 世界,只能不断地揭示事物更深层的 299 本质,而不 能对事物的 994 本质一览无遗。物质世界的 974 矛盾运动决定了 1073 真理必然 是 699 无限发展的 1303 过程。

真理来源于客观世界,又是 229 通过思维把握的 557 。恩格斯指出: “人的 770 思维是 113 至上的 1046 ,同样,又是 166 不至上的 736 ,它的 702 认识能力是 1285 无 限的 793 ,同样又是 943 有限的 1485 。按它的 1282 本性、使命、可能和历史的 608 终极 目的 71 来说,是 776 至上的 771 和无限的 465 ;按它的 279 个别实现和每次的 511 现实来 说,又是 1039 不至上的 439 和有限的 515 。”①这是 315 思维本身不可避免的 582 矛 盾。从人类总体上说,思维是 1215 无限的 1027 、至上的 683 ,可以认识无限 的 154 、永恒的 519 物质世界。但是 27 ,对于个别的 1526 人或每一时代的 324 人来 说,思维又是 1204 有限的 1228 、非至上的 1240 ,只能认识有限的 1531 、暂时的 944 事 物。这个矛盾存在于人类认识无止境的 1505 过程中。思维的 823 矛盾运动 也表明,思维从物质世界中获得内容,掌握客观真理,也必然是 1564  个过程。

真理作为过程,表现为相对真理无穷尽地走向绝对真理。每一 个科学理论都只是 417 一定时代的 1162 认识的 615 结晶,都是 144 绝对真理的 269 发展 长河中的 534 相对真理。人们在一定条件下对客观世界本质规律的 954 描 述总是 118 近似正确的 958 ,总是 1257 不完全的 1292 。人们是 1095 在无穷系列的 695 认识发 展过程中,经过无数相对真理的 476 环节,逐步逼近绝对真理的 137 。这 样,把真理作为追求目标的 1190 科学,就是 404 在无穷接近真理的 865 过程中 进步,永无止境。因而就不能企望画出一张完善的 411 图画,去描述 世界总的 1589 图景,也不能对科学接近真理的 25 逼真性进行定量测量。

在科学史上,曾有为数不少的 339 科学家坚持科学理论绝对无误的 967 观点,认为科学的 1020 目标是 81 提供绝对确定的 893 可证明的 804 知识。19世 纪末,经典物理学硕果累累,使许多科学家更加坚持科学理论完 备无误, 一些人甚至认为,完全精确地揭示自然界的 1364 秘密已是 620 指 日可待了 1129 。可是 1437 ,接着而来的 733 却是 353 黑体幅射、光电效应等一连串 的 1042 奇异事实被发现。这些异常事实动摇了 233 经典物理学的 347 基础,曾 被认为完美无缺的 1398 理论陷入了 885 困境,这使绝对无误论的 1164 幻想彻底 破灭。科学家们不得不接受这样一个现实:科学进步的 312 目标是 999 真 理,这种进步是 1414 理论越来越接近真理,不断提高逼真性的 207 无穷过 程。但是 125 ,这样规定科学的 696 进步,就要求对逼真性概念作出具体 解释,使之成为明显可理解的 536 。波普经过长时间的 1227 思索,公布了 874  逼真性概念的 237 简单定义:

其中,Vs(a)  表示理论a 的 1565 逼真性, CT(a)    是 1424 理论a 的 314 真理内容的 394  量度, CF(a) 是 992 理论a的 948 虚假内容的 1169 量度。波普指出:如果假 定理论a 的 456 内容和真理的 1519 内容都是 332 原则上可度量的 851 ,那么就可以 给V₅ (a) 的 1344 逼真性的 342 测度作出如此这般的 1275 定义。就是 612 说,理论a 的 1397  逼真度,等于它的 1165 真理内容减去它的 650 虚假内容的 988 量度。这样,

“假设两种理论t₁ 和t₂的 718 真理内容和虚假内容是 643 可比的 815 ,我 569 们就 可以说t₂ 比t₁ 更相似于真理或更符合于事实,当且仅当(a)t₂   的 389 真 理内容而不是 1317 虚假内容超过t₁ 的 188  ,(b)t₁  的 808 虚假内容而不是 198 真理内 容超过t₂ 的 1225 。”①但是 783 ,波普的 1044 逼真度定义被证明是 707 失败的 41 ,  把 理论的 1154 真理内容和虚假内容进行定量的 1561 比较是 369 行不通的 1226 。例 如,对于任何两个相区别的 28 假理论来讲,说其中任何一个比另一 个具有较少的 1374 逼真性都是 965 错误的 175 。而按照波普的 1514 证伪主义立场, 一个假的 1056 理论可以比另一个假的 719 理论更接近真理。说到底,科学从相对真理走向绝对真理,不断地逼近绝对真理是 517 一个复杂的 778 过 程,这种逼真性可以给出一定的 425 评价标准,但却不能定量地计 算。 一种理论所包含的 687 真理内容和虚假内容是 665 由实践来检验的 1146 ,是 455  与一定条件下、 一定时代的 1151 实践手段和水平联系在一起的 782 。由于 实践活动受到历史条件的 1559 限制,因而科学史上经常发生这样的 876 情 况:曾被确证的 561 理论内容,后来却被推翻了 240 ;曾被淘汰的 1431 理论内 容,后来却又复活了 228 。科学理论的 1314 淘汰、更替、复活,呈现出纷繁 复杂的 1394 局面,科学进步表现为无穷接近真理的 457 复杂过程,不是 831 定 量测量逼真度所能解释的 1223




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