多多爸开窍学习训练营课程 课程分享，网盘分享
在现有的 677 现象学那里，尽管有着丰富的 1037 逻辑学思想，并且其所运用的 1091 思维方 法本质上就是 676 内容逻辑的 986 “质归纳”, 716 但作为一种纯粹的 1496 完整的 552 逻辑学体系建 构，尚不存在。所以，现象学的 453 逻辑学在目前依然缺位。不过，我 1062 们看到，今天的 564 现象学家们已经在进行这种努力，如德国的 1333 罗姆巴赫所建立的 874 “结构现象学”, 1187 或称“意识的 521 结构发生学”, 1321 就可看作是 738 对现象学逻辑学的 937 一种开创性探索。
现象学的 1539 中心任务是 426 意识分析，其中的 1554 基础性部分，是 768 要依据意识的 1081 意向性 结构来对所有意识行为进行分类，并描述其发生和建构的 729 过程。不仅在胡塞尔 那里是 1211 如此，在曾经的 314 佛学因明和量论那里也是 148 如此。目的 1303 是 108 要揭示意识行为 的 96 所有可能的 477 种类及相互间关系，实质是 1552 要对关系构造的 397 所有可能的 228 构造方式 进行分类，从而可以对任一意识行为进行定性，继而可以通过“质定位”来进行“质归纳”的 1246 逻辑推理。
二重论认为，现象学的 523 这个关于意识行为分类的 1052 基础性工作，应包括两大块 内容，即从纵横两个向度上进行分类。但在胡塞尔现象学那里，还只是 1368 完成了 901 横 向分类的 830 部分。对于更为根本性的 888 纵向分类，胡塞尔虽然有过这个意图，但却只 是 313 开了 182 一个头就半途而止。在曾经的 1348 佛学那里，虽对纵横两块分类都有过一些尝试，但却混杂不清并出现了 998 许多错误。然而，正是 423 纵向分类这块内容，才构成现象学逻辑学的 906 核心部分，才是 908 关系观的 1140 内容逻辑得以可能的 1520 根基，才是 1021 针对 “层类”进行“质归纳”的 859 逻辑基础。因此，现象学逻辑学的 291 核心课题，就是 1098 要在 胡塞尔的 618 基础上，继续深化对意识结构的 970 分析，确定意识行为的 493 纵向分类及其发生顺序，从而确定世界的 1117 层次性结构及其规律。
胡塞尔所做过的 1030 意识分析，主要是 1566 对意识行为的 694 横向分类。首先，他 897 将所有 意识行为区分为两大类：客体化行为(如感知、表象、判断)和非客体化行为(如 情感、意愿), 45 并且指出后者要以前者为基础。然后，他 434 又进一步将客体化行为 区分为两类：直观行为(如表象)和非直观行为(如判断), 457 后者也要以前者为基 础。据此，他 1240 还进一步揭示了 421 对象作为被意义所构造的 141 产物而呈现的 942 过程，即： 对象物只是 215 意向性的 79 对象化活动的 258 环节，因而本质直观得以可能。这就表明，直 观行为乃是 584 一切意识行为的 1534 核心部分，对直观行为的 1268 认识将具有决定性的 116 意义。 然而，正是 33 在这里，胡塞尔对意识结构的 1228 分析到此为止。也正因为如此，胡塞尔 的 1126 先验现象学注定不能摆脱唯我 806 论的 232 倾向，不能由“我 403 ”通达到“他 328 ”, 60 不能从根 本上阐明主体间何以会有通感。现在，我 87 们想提这样一系列问题：所有的 1194 直观行 为还可再分类吗? 576 如果能，那么它们是 1208 平面性的 1422 、还是 921 层次性的 1572 ? 1001 对人类而言， 乃至对所有的 880 物种或者说广义的 1357 生命而言，它们是 1205 一同被获得的 843 吗? 1227 还是 1158 有一 个依次发生的 1301 先后顺序? 1020 因而不同进化等级的 376 生命，只是 415 依次地逐步地获得了 1009 其中的 725 一种、多种、直至全部? 380 不难看出，这实际上是 270 在问这样一个问题：广义生 命的 1444 所有可能的 712 直观形式，是 93 一个怎样的 462 逻辑序列? 204 显然，这是 722 要对意识结构进 行发生学的 1145 研究，或者说，是 66 要建立一门“意识的 288 结构发生学”。因此，对意识行为中的 522 核心部分即直观行为进行纵向分类，才是 1474 现象学的 644 逻辑学之核心课题。
与胡塞尔将判断归为非直观行为不同，二重论认为，判断也是 1260 直观行为的 1560 一 个等级。并且，对意识行为的 357 纵向分类，说具体点就是 324 ，我 1426 们人类现已获得的 711 所 有可能的 1384 最为基本的 1385 认识形式，即感觉、知觉、表象、概念、判断、推理这六种认识 形式，其实都是 12 直观行为，并且依次是 1225 不同层次等级上的 1421 直观行为，为对象世界 的 1267 开显提供不同构造等级的 587 视域并赋予相应的 997 形式。进一步的 229 ，不同进化等级 的 566 生命，其实是 440 依次由低到高地获得了 984 其中的 1511 一种、多种乃至全部。人作为目前 最高等级的 836 物种，拥有全部的 1377 六个等级的 23 直观能力，且第六个等级即推理的 760 直观能力尚在进化之中。