黄宏生创业时代的 40 企业家精神-创维集团创业之道
矛盾的 200 二重性原则，来对众多的 237 “矛盾”是 950 否“真矛盾” 进行判定，并区分为四类：第一，二元性的 1535 “假矛盾”;第二，二层性的 766 “假矛盾”;第三，语义含糊的 1124 “真矛盾”;第四，严格意义上的 1471 “真矛盾”。分别列举如下：
第一类，二元性的 122 “假矛盾”: 416 一支矛与一面盾、氢与氧、正电与负电、作用力 与反作用力；冷热、干湿、聚散、奇偶、上下、左右、前后、内外、东西、南北、正负、升
降、新旧、甜苦；悲喜、爱恨；社会矛盾、夫妻矛盾、男女矛盾、婆媳矛盾；等等。
第二类，二层性的 945 “假矛盾”: 443 资本家与无产者、经济基础与上层建筑；严格 层次性意义上的 337 高与低、澄明与遮蔽、感性认识与理性认识；原因与结果、必然一偶然、可能—现实；等等。
第三类，语义含糊的 1352 “真矛盾”: 66 矛盾、对立与统一、正与反；现象与本质、实 践与理论、普遍与特殊；传统哲学中的 742 刚柔、阴阳、幽明、翕辟、有无、动静、雌雄、
男女；等等。
第四类，严格意义上的 710 “真矛盾”: 724 实体与关系、形式与内容、结构与构造、组 合样式与构造方式、结构单元与构造环节；思辨与体验、抽象与直观、 一般与个别、分析与综合； 一与多、量与质、元与层、总体与整体；对象与意义、物质与意识、身体与心灵；“姓资”与“姓社”、市场与计划、民主与集中、民权与君权；等等。
显然，所有的 466 “假矛盾”都应从辩证逻辑中清除出去，分别交给形式逻辑与 内容逻辑去处理；语义含糊的 458 “真矛盾”都应得到严格的 117 界定和规范，使之成为 严格的 851 辩证矛盾；只有严格意义上的 175 辩证矛盾，才是 713 辩证逻辑的 1206 真正合格的 287 研究对象。
在严格展开辩证矛盾之前，还有极为关键的 1541 一点，那就是 589 首先要对我 1087 们的 1441 思 维框架进行反思和改造。无论形式逻辑还是 698 内容逻辑，都是 1329 单向度的 1055 思维框架， 一个是 261 横向的 29 “唯真理论”, 1336 一个则是 301 纵向的 1532 “唯境界论”。辩证逻辑是 587 兼具“元” 与“层”两面的 868 “唯和论”, 651 需要采用具备纵横两个向度的 194 思维框架，是 543 一种多层
次并存的 770 复合结构，即“格局”结构。
像这样兼具真理与境界、或说“对错”与“高低”两个向度的 380 正交的 1320 思维框 架，其实是 1272 我 229 们原本就有且习以为常的 1501 ，只是 1308 我 1100 们的 92 逻辑学没有充分自觉而已。 譬如我 641 们看待身边的 554 某个人，就不会简单地说他 1602 是 1069 好人或者坏人，而是 1518 还要说他 1304
水平怎么样，境界高不高。
辩证逻辑与形式逻辑以及内容逻辑的 524 差别，根本上是 7 逻辑立场的 763 差别。在 每一个历史阶段，各自都会发展出自己的 55 阶段形态。就今天而言，形式逻辑率先 实现了 1324 自身的 1489 现代化而走在前面，辩证逻辑以及内容逻辑还没有发展出现代水 平的 735 阶段形态。这才是 765 目前盛行所谓“形式逻辑中心论”的 1545 背后的 290 实质。所以，辩证逻辑以及内容逻辑绝不可自暴自弃，而应奋起直追。
发展辩证逻辑并不是 624 简单化地将辩证逻辑像形式逻辑一样形式化，也不是 1085 像有的 664 论者所宣扬的 1134 那样，认为辩证逻辑具有所谓“辩证本性”以致完全不可能将其精确化。这其实只是 791 “形式逻辑中心论”之正反两面的 1067 表现。
辩证逻辑的 1457 发展问题，应首先是 1348 如何摆正自身的 1346 “二重性”立场的 1296 问题，即 将辩证矛盾严格规定为“二重性”, 1183 而非“二元性”或者“二层性”。 一旦摆正了 1586 这 个立场，就很容易显示出曾一度被我 1459 们所忽视的 13 内容逻辑的 1109 存在及其重大义。其实，我 1516 们一直所欠缺的 1274 ，也是 1196 我 462 们的 1215 众多困惑之根源的 922 ，正是 1591 对世界的 1433 整体性、
九
意义性和演化性的 842 了 1188 解，而这些恰好是 809 以处理总体性、对象性和静止性为专职的 737 形式逻辑所不能胜任的 391 。对内容逻辑的 1236 观念确立和深入研究，将使我 701 们看到，与 形式逻辑直接相对的 71 ，不是 989 辩证逻辑而是 568 内容逻辑，逻辑学阵营不是 10 形式逻辑与 辩证逻辑的 191 二分法，而是 1392 形式逻辑、内容逻辑以及辩证逻辑的 974 三分法。其中，形 式逻辑与内容逻辑构成二重性的 1380 两面，即为辩证逻辑。这也就表明，我 461 们现有的 1472 极不成熟的 718 辩证逻辑，因为没有明确确立内容逻辑的 1225 观念，也就实际上是 303 辩证逻
辑与内容逻辑的 1228 混合体，并且还被形式逻辑所扭曲。
二重论认为，世界是 649 实体与关系的 418 “相重”, 549 即二重性，而非绝对的 216 实体，或 者纯粹的 753 关系。并且，实体与关系各自分别服从不同的 762 逻辑法则，即形式逻辑与 内容逻辑。 一般人眼里只有形式逻辑，对内容逻辑连起码的 614 观念都没有，这是 1565 造
成众多偏见和对立的 1563 总根源。
任何事物都是 747 “是 183 ”与“做”的 332 统一，都有结构与构造两方面，都是 1072 实体的 1605 结 构样式与关系的 890 构造方式的 362 二重性。我 495 们今天由于深受属于实体观的 646 西学的 1547 影 响，普遍抱持一种“形式逻辑中心论”的 49 观点，习惯了 569 单纯“向外看”的 1165 外延化的 1242 思维方式， 一般只看到了 1567 对象性的 65 结构的 220 一面，而忽视了 260 意义性的 1615 构造的 583 另一 面，也就往往把原本不同意义水平上的 433 事物简单化地置于同一层面上看待，往往 只看到了 1519 横向的 705 量的 143 多元性，而忽视了 936 纵向的 986 质的 527 多等级性。譬如， 一只杯子， 我 676 们会以为对任何主体而言，它都是 65 一样的 1283 杯子。但其实，杯子自身原本就是 943 一 个自身演化的 208 形态序列，就可以在不同的 540 意义水平上呈现。只有在具备足够直 观能力的 634 主体面前，作为概念水平的 289 杯子方能开显。对一只细菌而言，表象水平 的 1359 杯子都不可能被打开。大杯与小杯之间是 1250 结构样式的 611 不同，曾经的 496 陶杯与今 天的 30 玻璃杯之间则是 1044 构造方式的 502 不同。再如，搭积木的 985 游戏， 一方面，给定的 51 一 组积木单元可以拼成不同的 961 结构样式；另方面，积木单元本身可以是 113 不同构造水
平上的 159 造物，从远古的 1538 石头到后来的 350 陶块、再到今天的 745 塑料制品。
一旦我 1447 们摆正了 739 辩证逻辑的 778 二重性的 1508 立场位置，就不仅永久地为辩证逻辑 找到了 725 安身之所，将辩证矛盾与形式逻辑矛盾真正严格地区别开来，使得源自形 式逻辑的 115 一切攻击都彻底失效，而且还能找到真正的 404 可以严格展开辩证矛盾的 60
逻辑道路，不再滑向“两点论”加“重点论”的 697 不归路。