黄宏生创业时代的 637 企业家精神-创维集团创业之道 课程分享，网盘分享
矛盾的 1432 二重性原则，来对众多的 307 “矛盾”是 584 否“真矛盾” 进行判定，并区分为四类：第一，二元性的 161 “假矛盾”;第二，二层性的 1591 “假矛盾”;第三，语义含糊的 558 “真矛盾”;第四，严格意义上的 1153 “真矛盾”。分别列举如下：
第一类，二元性的 370 “假矛盾”: 69 一支矛与一面盾、氢与氧、正电与负电、作用力 与反作用力；冷热、干湿、聚散、奇偶、上下、左右、前后、内外、东西、南北、正负、升
降、新旧、甜苦；悲喜、爱恨；社会矛盾、夫妻矛盾、男女矛盾、婆媳矛盾；等等。
第二类，二层性的 626 “假矛盾”: 59 资本家与无产者、经济基础与上层建筑；严格 层次性意义上的 351 高与低、澄明与遮蔽、感性认识与理性认识；原因与结果、必然一偶然、可能—现实；等等。
第三类，语义含糊的 1334 “真矛盾”: 570 矛盾、对立与统一、正与反；现象与本质、实 践与理论、普遍与特殊；传统哲学中的 1038 刚柔、阴阳、幽明、翕辟、有无、动静、雌雄、
男女；等等。
第四类，严格意义上的 1615 “真矛盾”: 1262 实体与关系、形式与内容、结构与构造、组 合样式与构造方式、结构单元与构造环节；思辨与体验、抽象与直观、 一般与个别、分析与综合； 一与多、量与质、元与层、总体与整体；对象与意义、物质与意识、身体与心灵；“姓资”与“姓社”、市场与计划、民主与集中、民权与君权；等等。
显然，所有的 690 “假矛盾”都应从辩证逻辑中清除出去，分别交给形式逻辑与 内容逻辑去处理；语义含糊的 122 “真矛盾”都应得到严格的 1186 界定和规范，使之成为 严格的 1617 辩证矛盾；只有严格意义上的 727 辩证矛盾，才是 759 辩证逻辑的 1254 真正合格的 783 研究对象。
在严格展开辩证矛盾之前，还有极为关键的 1445 一点，那就是 1486 首先要对我 689 们的 1274 思 维框架进行反思和改造。无论形式逻辑还是 594 内容逻辑，都是 1581 单向度的 128 思维框架， 一个是 856 横向的 1157 “唯真理论”, 1451 一个则是 314 纵向的 1349 “唯境界论”。辩证逻辑是 661 兼具“元” 与“层”两面的 1230 “唯和论”, 1602 需要采用具备纵横两个向度的 1469 思维框架，是 912 一种多层
次并存的 488 复合结构，即“格局”结构。
像这样兼具真理与境界、或说“对错”与“高低”两个向度的 945 正交的 828 思维框 架，其实是 1502 我 745 们原本就有且习以为常的 514 ，只是 662 我 1555 们的 1383 逻辑学没有充分自觉而已。 譬如我 84 们看待身边的 1111 某个人，就不会简单地说他 1420 是 1061 好人或者坏人，而是 1571 还要说他 1023
水平怎么样，境界高不高。
辩证逻辑与形式逻辑以及内容逻辑的 1504 差别，根本上是 340 逻辑立场的 602 差别。在 每一个历史阶段，各自都会发展出自己的 1595 阶段形态。就今天而言，形式逻辑率先 实现了 1019 自身的 781 现代化而走在前面，辩证逻辑以及内容逻辑还没有发展出现代水 平的 1341 阶段形态。这才是 1437 目前盛行所谓“形式逻辑中心论”的 443 背后的 1161 实质。所以，辩证逻辑以及内容逻辑绝不可自暴自弃，而应奋起直追。
发展辩证逻辑并不是 725 简单化地将辩证逻辑像形式逻辑一样形式化，也不是 884 像有的 375 论者所宣扬的 1406 那样，认为辩证逻辑具有所谓“辩证本性”以致完全不可能将其精确化。这其实只是 1240 “形式逻辑中心论”之正反两面的 1579 表现。
辩证逻辑的 1390 发展问题，应首先是 178 如何摆正自身的 710 “二重性”立场的 279 问题，即 将辩证矛盾严格规定为“二重性”, 1533 而非“二元性”或者“二层性”。 一旦摆正了 820 这 个立场，就很容易显示出曾一度被我 1294 们所忽视的 139 内容逻辑的 578 存在及其重大义。其实，我 388 们一直所欠缺的 1321 ，也是 142 我 889 们的 399 众多困惑之根源的 469 ，正是 967 对世界的 483 整体性、意义性和演化性的 1055 了 722 解，而这些恰好是 757 以处理总体性、对象性和静止性为专职的 987 形式逻辑所不能胜任的 249 。对内容逻辑的 861 观念确立和深入研究，将使我 965 们看到，与 形式逻辑直接相对的 217 ，不是 254 辩证逻辑而是 29 内容逻辑，逻辑学阵营不是 400 形式逻辑与 辩证逻辑的 211 二分法，而是 1391 形式逻辑、内容逻辑以及辩证逻辑的 237 三分法。其中，形 式逻辑与内容逻辑构成二重性的 510 两面，即为辩证逻辑。这也就表明，我 185 们现有的 436 极不成熟的 23 辩证逻辑，因为没有明确确立内容逻辑的 914 观念，也就实际上是 954 辩证逻
辑与内容逻辑的 680 混合体，并且还被形式逻辑所扭曲。
二重论认为，世界是 652 实体与关系的 1054 “相重”, 354 即二重性，而非绝对的 1395 实体，或 者纯粹的 1150 关系。并且，实体与关系各自分别服从不同的 1183 逻辑法则，即形式逻辑与 内容逻辑。 一般人眼里只有形式逻辑，对内容逻辑连起码的 382 观念都没有，这是 106 造成众多偏见和对立的 524 总根源。
任何事物都是 1185 “是 1412 ”与“做”的 456 统一，都有结构与构造两方面，都是 1301 实体的 334 结 构样式与关系的 1397 构造方式的 27 二重性。我 760 们今天由于深受属于实体观的 990 西学的 1293 影 响，普遍抱持一种“形式逻辑中心论”的 181 观点，习惯了 378 单纯“向外看”的 1540 外延化的 1386 思维方式， 一般只看到了 919 对象性的 932 结构的 73 一面，而忽视了 655 意义性的 955 构造的 718 另一 面，也就往往把原本不同意义水平上的 358 事物简单化地置于同一层面上看待，往往 只看到了 1368 横向的 729 量的 12 多元性，而忽视了 327 纵向的 262 质的 379 多等级性。譬如， 一只杯子， 我 1350 们会以为对任何主体而言，它都是 651 一样的 1099 杯子。但其实，杯子自身原本就是 51 一 个自身演化的 184 形态序列，就可以在不同的 2 意义水平上呈现。只有在具备足够直 观能力的 368 主体面前，作为概念水平的 1336 杯子方能开显。对一只细菌而言，表象水平 的 1423 杯子都不可能被打开。大杯与小杯之间是 1392 结构样式的 734 不同，曾经的 1147 陶杯与今 天的 493 玻璃杯之间则是 127 构造方式的 1365 不同。再如，搭积木的 143 游戏， 一方面，给定的 674 一 组积木单元可以拼成不同的 593 结构样式；另方面，积木单元本身可以是 40 不同构造水
平上的 630 造物，从远古的 313 石头到后来的 25 陶块、再到今天的 1520 塑料制品。
一旦我 1431 们摆正了 289 辩证逻辑的 566 二重性的 683 立场位置，就不仅永久地为辩证逻辑 找到了 1086 安身之所，将辩证矛盾与形式逻辑矛盾真正严格地区别开来，使得源自形 式逻辑的 1224 一切攻击都彻底失效，而且还能找到真正的 571 可以严格展开辩证矛盾的 822 逻辑道路，不再滑向“两点论”加“重点论”的 1394 不归路。