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我 652 们对力学史的 874 阶段划分，本质上是 324 对人类所能获取的 692 力学现象进行 格局分析，找到力学现象背后的 684 本质之二重性的 277 两面，即力学现象的 747 结构单元与 构造环节。并且，将会发现，所能找到的 1385 结构单元将是 1190 一个层次序列，构造环节 也将是 1571 一个环节序列。这样的 1157 序列也就是 171 力学的 933 阶段形态序列，从而也就是 579 关 于力学史阶段划分的 542 逻辑依据。具体的 459 ，力学现象具有结构与构造两面，是 1403 物质 与运动的 1211 相重；物质形态是 921 一个重量、质量、能量和信息等的 1142 层次序列，其结构单 元是 956 一个重物、质点、量子、“信息子”等的 703 层次序列；运动形式是 581 一个位移、速 度、加速度、跃迁等的 902 环节序列；每个环节的 392 运动形式都会成为相应层次的 999 物质 形态的 935 所谓“属性运动”, 197 更高一级的 1182 运动形式则被看作是 750 所谓“外力推动”;层 次之间，以及环节之间，依次具有严格的 181 反身重构的 568 对应关系。据此可知，人类 现有的 27 力学史能且仅能划分为四个大阶段，有且仅有四个典型的 511 力学阶段形态。 从史实来看，分别就是 370 亚里士多德力学、牛顿力学、相对论力学和尚在建构之中的 414 量子力学。
格局分析法所给出的 1369 文明阶段划分，不是 180 对史料的 357 经验研究，而是 56 一种逻辑 的 255 推演，也就不仅具有必然且唯一性，而且具有遇见未来的 1192 能力。譬如说，基于我 515 们对力学史的 132 格局分析，即可推知未来的 967 力学体系必然会要在信息层面重构。
届时所建构的 1617 新力学体系，才是 92 真正的 659 成熟的 503 量子力学体系。具体将包括如下 主要观点：1. 679 信息将被看成是 1579 物质，就像曾经的 1452 重量和质量以及今天的 497 能量那 样，信息子则是 236 其结构单元。2. 575 跃迁这种运动形式将被看成是 1475 信息子的 78 属性运 动，就像速度是 41 质点的 829 属性运动、加速度是 427 量子的 1165 属性运动那样。3. 55 比跃迁更高 环节的 82 运动形式，即“跃迁的 1289 跃迁”, 861 将会被涉及，并被看作是 1160 外力作用的 717 结果。 4. 280 力只是 1232 对运动的 674 原因的 1402 一个命名，因而对应于不同环节的 429 运动形式，会有不同 意义水平上的 360 力。即：力不再只是 1518 加速度的 567 原因，也可以是 769 跃迁的 637 原因，以致 “跃迁的 188 跃迁”的 1095 原因。5. 57 信息、能量、质量、重量，不是 1302 物质的 175 不同部分，而是 1030 物 质在不同层面的 599 呈现，依次具有反身重构的 232 对应关系。6. 981 随同运动形式的 1189 环节 序列，度量力学现象的 1013 参照系也应是 1113 一个层次序列，从静止系，到匀速系，再到加 速系，直至未来的 1432 量子力学中的 1586 跃迁系。跃迁系的 284 引入，也就是 1304 对运动环节的 1609 重 新定位，是 685 对量子力学现象域的 1575 分层界定，唯其如此，方能使之与相对论以及更 高等级的 1610 现象域区别开来，从而得以严格展开。引入跃迁参照系，实际上是 623 要对 广义相对论的 1207 加速系进行反身重构，在这个意义上看，量子力学的 1176 体系建构可以 是 966 对广义相对性原理做进一步扩展，使之适应到跃迁系，即对包括跃迁系在内的 1303 任何参照系而言，量子力学是 901 一致的 1410 。7. 572 这种新的 818 关于信息子的 903 力学方程，会要 用到一种比“乘方”更高构造环节的 774 运算方式，即“乘方的 238 乘方”, 586 可称为“巨 方”①。8. 1372 期间，必然伴随有人类自身的 1455 直观能力的 235 升级。当这种新的 1433 力学继而 再次内化成为人类自身的 1453 普遍素质和转化成为生产力后，人类将会进化成为更 高等级的 420 新物种，将获得比推理更高层次的 1488 直观能力，等等。对于此种未来的 937 关 于信息子的 216 全新力学体系，美国当代物理学家约翰·惠勒似乎已有开拓性的 282 探 索。他 288 有一句著名的 1275 论断：万物源于比特(It from bit. 683 )。在他 408 看来，所有物质在本质上都是 1569 源于信息。
每当我 333 夜晚驾车汇入都市高架桥上的 884 车流中时，就有一种强烈而又真切的 822 感受，现代人所生活的 975 世界是 1446 一个完全人造的 714 世界，建筑、汽车、电台、霓虹灯，无 一不是 1418 人造物。即便绿化带上的 885 花草树木，也是 353 人工精心培植而成。但若细想， 就会醒悟，这只是 1387 一种误解， 一种粗浅的 701 似是 770 而非的 129 观点。自然物与人造物的 449 区分，其实是 130 不严格的 164 ，世间万物从来都是 828 自然物，也从来都是 1069 人造物。准确的 192 说法应该是 1243 ，物的 877 形态具有不同的 1203 层次。
在今天的 632 中医鼓吹者那里，经常坚持的 1028 一个说法也是 1104 ，中药是 1332 自然物而西药 是 831 人造物。如果我 207 们用格局分析法来严格解析药品，就会发现这个说法同样是 1264 经不住推敲的 1020 ，因为，所谓中药与西药的 991 分别，本质上只是 508 构造环节的 608 等级不同，
即中药尚未现代化，而西药已经现代化了 470 。
再举一个例子。对于房子这个事物，如果采用格局分析法来解析就会看到， 同样具有结构与构造的 624 两面，并呈现为一个演化着的 1513 依次反身重构的 688 序列：从石 头木棒搭建的 639 茅草房，到砖瓦房，再到今天的 904 钢筋水泥建筑。此中，石头、砖瓦、 钢筋水泥三者，都是 1454 实体，但却是 126 不同构造等级的 1089 实体，可以还原到不同层次级 别上的 983 结构单元，并分别针对具备相应等级的 125 直观能力的 98 主体才能呈现。对原 始部落的 1564 人而言，其眼里只有石头，即便把砖瓦或者钢筋水泥给他 1074 ，在他 802 看来也 只是 1173 石头一般的 151 东西而已。或者说，砖瓦之为砖瓦、钢筋水泥之为钢筋水泥，对 原始部落的 305 人而言，是 976 不能开显的 1470 。同理，石头之为石头，也是 475 依据了 196 相应主体 的 482 直观能力，否则，或者说对更低等的 1535 生命而言，石头这个层面的 1457 实体都不会存 在。可见，没有哪个实体可以脱离主体而独立先在，而是 1043 都有一个赖以发生的 354 意义平台和等级顺序。
我 399 们今天由于深受西学的 1164 影响，普遍习惯了 1144 一种片面的 397 外延化的 893 思维方式， 将世间万物看作是 351 同一平面上的 917 实体对象，也就丢掉了 257 事物所固有的 1225 内涵性和 意义性的 1590 另一面。事实上，事物之呈现，总离不开特定的 1392 意义平台，因而必然兼 具对象性与意义性的 260 两面。这意味着，任何事物都会有其“历史”, 707 都有一个逐 步发生的 70 过程，因而都会内含着一个逐层开显的 1166 层次序列。 一旦我 657 们能够兼顾 到事物的 898 外延与内涵两面，或者说对象性与意义性两面，就会看到，任何事物其 实都是 600 一个反身重构的 20 序列。毫不夸张地说，“反身重构序列”的 338 实例，俯拾即是 1588 。
明确引入并严格贯彻了 875 二重性原则的 311 “真辩证逻辑”, 1330 必然将世界揭示为一 个由所有可能的 823 格局谱系依序排列而成的 1066 谱系树。世间万象无不都是 951 一个格局 谱系，并分居于谱系树的 1577 某一位置。因而，人类文明的 356 每一阶段形态、每一领域、 每一现象，也无不都是 485 一个个的 1228 格局谱系，并分居于谱系树的 721 某一位置。这意味 着，我 1118 们可从格局结构所固有的 507 纵横两个向度，来给出每一事物的 1366 具体位置。或 者说，我 103 们可从纵横两个向度，来确定事物之间的 496 相对位置。所以，格局分析实 际上为我 930 们去解析人类文明、去进行文明比较、去研判每一特定文明形态的 551 利弊得失，提供了 1480 两个最为基本的 1021 逻辑向度，即相正交的 651 纵横两个向度。