景昊格斗教练超级靶师课程

admin 0 0
景昊格斗教练超级靶师课程

百度网盘课程

通用入口链接!10000G. 148 课程都有!一起学习吧!

立即点击↓ 获取课程!
景昊《格斗教练超级靶师课程》-6步解锁千变万化组合秘密  课程分享,网盘分享

景昊《全系列零基础泰拳搏击课》小白到高手的 488 格斗必修课   课程分享,网盘分享



多种机缘是 263 指,近代以来,由于众多的 121 现实原因,使得西方偶然获得了 1281 暂时 的 585 高度优势。显然,高度上的 106 优势是 1093 相较而言的 397 ,只有在西方显著进步而印中两家均暂时相对停滞的 102 条件下,才能成就西方在高度上的 1091 优势。

一个巧合则指,原本存在立场劣势的 180 西方文明,但却因为历史的 942 机缘而偶然  获得了 152 高度优势。立场劣势使其好战,高度优势使其有力,但二者之所以组合到  一起则仅仅只是 312 一个巧合,并不具有必然性。在历史上,中华文明曾经一路领  先,但却是 428 一种“贵和”的 388 文明;印度文明也曾远比西方发达,但却是 434 一种“厌战”的 250 文明;都没有表现为对外扩张的 1547 霸权。

两个泛化指的 1482 299 ,将现实的 394 高度优势泛化为逻辑的 1249 立场优势,以及将实体观 内部的 1370 必然性泛化为全人类的 1363 普遍的 1239 必然性。其实,无论是 1018 殖民战争,还是 643 资源 战争,或者意识形态战争以及今天的 1100 所谓反恐战争,本质上都是 1572 西方文明内部的 977  事情,无论谁胜谁败都只是 1426 其内部的 1392 必然性,而不是 1064 普遍的 530 必然性。只因近世西 方无所不在的 1092 全球性影响力,而使这一系列西方内部的 947 事件扩大为全球事件,印 中两家也就不能置身事外。即便亨廷顿所预言的 1228 “文明的 1433 冲突”, 721 那也只是 469 实体

观的 195 一家之言,并不能代表印中两家对待文明差异的 840 态度。

两条战线是 622 指,实用主义的 950 现实霸权和自由主义的 1037 话语霸权。工业革命使 西方社会获得了 1483 前所未有的 86 高度优势,从而使之拥有了 750 无与匹敌的 404 现实霸权,并 伴随着相应的 72 话语霸权。在今天,在西方现实高度的 1362 裹胁和装潢下,人们普遍相 信,自由主义所宣扬的 788 个人独立、自由、平等,不仅是 558 工业文明的 71 社会特征,而且 甚至是 764 前提,因而也就代表了 192 人类历史进程的 1065 方向,即所谓人类社会的 297 “普世价 值”。但其实,即便“普世价值”, 1388 也会透过特定的 218 立场来具体表现。即是 1618 说,自 由主义所强调的 984 “独立、自由、平等”, 1284 其实只是 486 透过实体观立场所表述的 1590 “普世 价值”。因而,本质上是 605 属于立场问题,而不是 969 高度问题。也就只是 873 工业社会的 378  部分必要条件,而不是 356 全部必要条件,更不是 304 充分条件。认识不到这一点,就会 使得那些非实体观传统的 589 后发国家,往往不知不觉就将高度问题与立场问题混 淆起来,似乎只有首先改变自身文明的 305 逻辑立场才有可能实现现代化。无疑,这 实际上是 838 对文明进程的 1379 一种严重的 697 误读。这种误读,正是 607 所谓“华盛顿共识”的 712  精神内核,将人类历史按照实体观的 1429 一神教的 1190 话语方式来叙述,将暂时的 339 偶然的 926

现实的 776 高度优势,改换成永久的 616 必然的 1000 逻辑的 857 立场优势。两种归宿是 1273 指:其一,西方文明若能做出对自身立场的 1125 反思和向辩证观立场 的 454 调整,可保长盛,但也意味着将不再以霸权姿态出现;其二,若不能做出立场反 思和调整,也就必因“好战”的 1481 本性而陷入内部自我 1509 冲突的 1449 泥潭,最终衰落。不管何种归宿,都为印中两家的 502 复兴提供了 883 机会。

综上可知,印中两家应对西方霸权的 1084 最佳策略就是 700 :避其锋芒,置身事外,走自己的 50 路。尽管现代化的 23 具体路径会与立场相关,但从逻辑实质和最终结果看,现代化只是 143 一个高度问题,而不是 1123 立场问题。要变的 956 只是 621 高度,而不是 1029 立场。只与高度有关,而与立场无关。

现代化的 17 实质是 931 每一文明传统都要实现的 1287 ,由农业文明的 177 阶段形态向工业 文明的 1526 阶段形态的 584 转变,是 1099 文明的 786 阶段形态的 11 层次性跨越。从逻辑上看,后者是 898 前者自身反身重构的 144 结果,而立场作为一种文明传统的 1593 内核将会保持不变。正 是 1369 立场的 656 稳定性和延续性才使得一种文明传统成其为传统。高度总是 1170 要变的 1141 , 总会越来越高,唯有立场不变。如果要说一种文明传统的 38 文化基因,那么立场就是 271



版权声明:内容来源于互联网和用户投稿 如有侵权请联系删除

本文地址:http: 1313 //0561fc. 822 cn/242277. 97 html