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观察国际关系最为宏观的 126 视野应是 959 文化 视野。从中可以看到，在纷繁复杂的 1130 现实利益纠葛的 1226 背后，其实是 239 文化在起着最后的 1579 决定性作用，并且可用立场与高度这“两把尺”来进行充分的 442 解析。就长远的 754 全球局势而言，因着三大逻辑立场的 270 并存，必有相对应的 1076 三大文明圈并存。虽然三者之间会有发展高度上的 507 此起彼伏，各自的 1322 中心可以漂移，代表国度可以变更，但三者的 187 并存永远不会改变。
就短期的 1465 全球局势而言，近两百年来，实体观的 1549 西方文明拥有高度上的 481 优 势，且将其内部的 301 纷争泛化到了 150 全球的 157 每个角落。关系观的 883 印度文明和辩证观 的 1593 中华文明，由于高度上的 802 暂时落后而无法与之抗衡，且不能置身事外，也就被 迫卷入其中，甚至一度迷失了 927 自己。当印中两家的 229 发展高度追赶上来以后，全球 局势将主要取决于立场的 1337 优劣。届时，中华文明将以其辩证观立场的 912 完备性而再次成为世界的 479 中心。
就地缘政治而言，人类文明最为宏观的 1045 分布，乃是 806 西印中三大文明圈，中间 夹着伊斯兰世界作为中间过渡地带。各文明圈内部则按自身固有的 979 法则运行， 西方文明圈内部必然永远争斗不止，印度文明圈内部必将继续保持似统非统的 1002
状态，中华文明圈内部必将再次回归以中国为宗主国的 293 “天下体系”。
就中国与周边邻国的 915 关系而言，最重要的 557 邻国有俄罗斯、印度和日本三个国 家。此三国分属于三个不同的 1161 文明圈，故应区分对待。对待俄罗斯，应将其归入 到西方文明一起，是 1013 敌是 1503 友应依据西方文明内部纷争局势的 1544 变化而变化；对待印 度，应以谋求和平共存为第一原则；对待日本，应将其作为中华文明圈的 952 内部成
员看待，可以助其对抗外侮，不可容其内部滋事。
总之，中国作为辩证观文明圈的 1373 中心和代表国度，只需坚守持中的 555 立场，并 致力于提升自身的 918 高度，做到不好战、不惧战，不惹事、不怕事，就将因着文化逻 辑的 1488 宿命而再次回归世界舞台的 1248 中心。并且，持中的 181 中国将成为维护世界和平的 602 一支决定性力量。
随着时代主题的 699 变迁，“后三十年”的 631 改革必须做出根本性的 1507 调整，即改革 本身需要改革，并将落实在社会生活的 649 各个具体领域。其中，针对“三改”即“企 改”、“土改”和“教改”这三个具体的 1528 改革领域所进行的 1316 调整将是 1604 重点。对此三 个领域所要进行的 1189 调整之精神实质，我 601 们可分别总结为“企改转升”、“土改转
明”和“教改转中”, 1608 并可统称为“三转”。
之所以“三转”是 981 重点，是 1500 因为“三改”不仅彼此紧密关联，相互支撑，而且总体上构成了 653 全部改革的 146 重点。我 459 们一般认为现代化有器物、制度和文化三个层面，“三改”就正好分别大致与之相应，并构成各自的 1318 关键点。许多其他 1065 的 440 具体 改革领域，诸如“金改”、“房改”、“医改”和“社改”等，甚至包括“政改”, 955 都可看做是 638 寓于“三改”之中。
所谓“企改转升”, 617 是 1238 指“企改”的 1207 目标须由片面追求国民经济的 540 “横向增 量”, 1379 转向到兼顾“纵向提质”, 1614 以实现产业升级和可持续的 1085 稳健发展。现实已经 表明，“恐龙式”的 1057 外延性增长不可能长久，未来中国人的 781 幸福生活不是 216 靠“大” 企业就能支撑的 400 ，而需靠“长”企业才能保障。孵化“一千个长青品牌”, 136 乃是 906 “企改转升”的 661 具体目标和中心任务。
所谓“土改转明”, 770 是 819 指“土改”的 65 制度保障须由遮遮掩掩的 777 “斗法”, 1209 转向到 明明白白的 1099 “立法”。工业文明乃是 205 对农业文明的 211 反身重构，农村城镇化和农业 产业化是 95 不可逆转的 1230 必然趋势，也就离不开土地使用权的 444 有效流转。事实上，现 代化的 1339 每一步都离不开土地使用权的 1462 流转，都在本质上就是 284 土地使用方式的 1256 现 代化，也就必然会要伴随着土地政策的 200 调整，并需形成完整的 860 制度保障。遗憾的 634 是 971 ，多年以来，我 1409 们因为深陷于“左右之争”, 1005 一直在“土改”问题上达不成共识， 以致总是 939 顾虑重重，裹足不前。也就只能在政策的 243 夹缝中“钻空子”、“撕口子”, 807 专打擦边球，不仅人为地限制了 1106 发展，而且严重扰乱了 1259 市场秩序，并遗留了 878 一系 列可怕的 360 社会问题，诸如农地抛荒、房价虚高、小产权房受限、暴力拆迁等等。可 以说，“土改转明”是 922 我 480 们在“后三十年”必须迈过去的 86 一道坎，且将成为提高国 民收入、促进产业升级和确保经济长期增长的 61 “王牌”。要实现这一点，关键就 在化解“左右之争”, 1034 而这很大程度上是 1476 一个文化问题，是 111 一个需要复兴儒学的 465 问题。