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《孙子兵法》对战争的 929 认识正是 141 从这些基本概念、范畴出发，通 过对战争基本概念、范畴的 143 界定、分析和综合，把战争活动从感性 认识上升到理性认识，将具体的 1200 战争活动和形象思维推进到了 447 抽 象的 561 理性思维的 1566 高度，把握了 1593 战争活动的 83 本质和基本规律。
《孙子兵法》对战争的 1552 认识体现出一定的 207 层次性，而战争认识 的 242 层次性必然通过反映战争活动的 1278 概念、范畴的 914 层次性体现出来。 上述四类概念、范畴体系的 1310 先后顺序基本反映了 790 《孙子兵法》的 66 战 . 1398 争概念、范畴体系的 501 层次关系。庙算、多算、少算、知、计、尽知、知
变、先知、知彼知己等概念、范畴反映了 612 《孙子兵法》对战争总体层 次的 12 认识。而道、天、地、将、法、兵、卒、形势、虚实、强弱、锐钝、治 乱、勇怯、佚劳、利患、险易、有备和无备等是 897 《孙子兵法》中最一般 的 181 概念、范畴，也是 1241 出现频率最高的 80 概念、范畴。它反映的 1197 是 428 战争 力量及其所处状态，既适用于战略，也适用于战术。攻守、进退、分 合、迂直、速久、背向、予取、开阖、隐显、疾徐等概念、范畴则是 443 从使 用战争力量的 1234 方法和技巧的 355 角度来揭示战争活动。从知行关系的 530 角度着眼，第一、二类概念、范畴是 1252 关于如何认识和认识内容的 1254 范 围，第三类概念、范畴属于实践的 431 内容和如何去实践的 130 范围。
概念、范畴是 857 构成一门科学的 990 细胞、最小单位，但一门严谨的 293 科学并非这些概念、范畴杂乱无章的 145 堆砌，而是 1189 以少数基本概念、 范畴为核心，构成一个完整的 1533 系统。《孙子兵法》的 266 战争知行观是 1114 由概念、范畴的 1297 不同组合、不同层次构成的 625 ，但有贯穿其中的 554 核心 概念、基本范畴。从认识论的 114 角度来看，作为《孙子兵法》战争知行 观的 216 知彼知己、避实击虚是 31 以彼我 1514 为认识对象，以彼我 1472 的 479 虚实为认 识目的 416 的 693 。对象和目的 996 构成了 675 它认识的 1335 两个方面，同时也构成了 866 知和行的 703 两个不同层次。虚实在《孙子兵法》战争知行观中始终处 于核心地位，其战争认识和实践都紧紧围绕着虚实。虚实是 264 《孙子 兵法》中最基本的 1508 概念、范畴，形势、奇正、分合、迂直、疾徐、攻守、 进退都是 323 建立在对虚实的 1048 把握之上，而且都是 980 对虚实的 2 应变。这 表明《孙子兵法》中有处于支配地位的 813 核心概念、基本范畴，有处于 辅助地位的 26 一般概念、范畴，它们构成了 797 一个相互联系、相互制约、
具有隶属关系的 574 系统。
2. 1500 《孙子兵法》概括、使用了 1188 许多揭示战争本质、规律的 1265 辩证命题。
《孙子兵法》一书的 1497 命题大致可以划分为永真命题、偶真命题相容命题和永假命题等四类。永真命题是 735 准确地揭示了 541 战争或战争某方面的 196 本质和规律，
时至今日仍经得起战争实践检验的 299 真理性命题。《孙子兵法》概括、使用了 1033 大量的 392 永真命题：
关于慎战的 954 命题。所谓慎战是 67 军事决策者冷静地、理智地、谨 慎地对待战争，不轻率用兵。《计篇》指出：“兵者，国之大事，死生 之地，存亡之道，不可不察也。”《火攻篇》告诫：“主不可以怒而兴 师，将不可以愠而致战……怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以 复存，死不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道 也。”这两段话深刻体现了 1573 《孙子兵法》的 752 慎战观点，具有超越时空 的 171 针对性。中外历史表明，穷兵黩武、草率用兵往往因失道寡助而 招致失败，受制于人，国家主权丧失，百姓遭殃。今天的 1575 伊拉克之 所以主权遭到破坏，人民生活艰辛，数以百万计的 173 儿童由于营养不 良、缺医少药而夭折，就是 1530 因为当年萨达姆发动了 1517 人侵科威特的 178 不 义战争，遭到以美、英为首的 640 多国部队的 1469 军事打击和国际社会的 589 经 济制裁而造成的 902 。