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《孙子兵法》对战争的认识正是从这些基本概念、范畴出发,通 过对战争基本概念、范畴的界定、分析和综合,把战争活动从感性 认识上升到理性认识,将具体的战争活动和形象思维推进到了抽 象的理性思维的高度,把握了战争活动的本质和基本规律。
《孙子兵法》对战争的认识体现出一定的层次性,而战争认识 的层次性必然通过反映战争活动的概念、范畴的层次性体现出来。 上述四类概念、范畴体系的先后顺序基本反映了《孙子兵法》的战 .争概念、范畴体系的层次关系。庙算、多算、少算、知、计、尽知、知
变、先知、知彼知己等概念、范畴反映了《孙子兵法》对战争总体层 次的认识。而道、天、地、将、法、兵、卒、形势、虚实、强弱、锐钝、治 乱、勇怯、佚劳、利患、险易、有备和无备等是《孙子兵法》中最一般 的概念、范畴,也是出现频率最高的概念、范畴。它反映的是战争 力量及其所处状态,既适用于战略,也适用于战术。攻守、进退、分 合、迂直、速久、背向、予取、开阖、隐显、疾徐等概念、范畴则是从使 用战争力量的方法和技巧的角度来揭示战争活动。从知行关系的 角度着眼,第一、二类概念、范畴是关于如何认识和认识内容的范 围,第三类概念、范畴属于实践的内容和如何去实践的范围。
概念、范畴是构成一门科学的细胞、最小单位,但一门严谨的 科学并非这些概念、范畴杂乱无章的堆砌,而是以少数基本概念、 范畴为核心,构成一个完整的系统。《孙子兵法》的战争知行观是 由概念、范畴的不同组合、不同层次构成的,但有贯穿其中的核心 概念、基本范畴。从认识论的角度来看,作为《孙子兵法》战争知行 观的知彼知己、避实击虚是以彼我为认识对象,以彼我的虚实为认 识目的的。对象和目的构成了它认识的两个方面,同时也构成了 知和行的两个不同层次。虚实在《孙子兵法》战争知行观中始终处 于核心地位,其战争认识和实践都紧紧围绕着虚实。虚实是《孙子 兵法》中最基本的概念、范畴,形势、奇正、分合、迂直、疾徐、攻守、 进退都是建立在对虚实的把握之上,而且都是对虚实的应变。这 表明《孙子兵法》中有处于支配地位的核心概念、基本范畴,有处于 辅助地位的一般概念、范畴,它们构成了一个相互联系、相互制约、
具有隶属关系的系统。
2. 《孙子兵法》概括、使用了许多揭示战争本质、规律的辩证命题。
《孙子兵法》一书的命题大致可以划分为永真命题、偶真命题相容命题和永假命题等四类。永真命题是准确地揭示了战争或战争某方面的本质和规律,
时至今日仍经得起战争实践检验的真理性命题。《孙子兵法》概括、使用了大量的永真命题:
关于慎战的命题。所谓慎战是军事决策者冷静地、理智地、谨 慎地对待战争,不轻率用兵。《计篇》指出:“兵者,国之大事,死生 之地,存亡之道,不可不察也。”《火攻篇》告诫:“主不可以怒而兴 师,将不可以愠而致战……怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以 复存,死不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道 也。”这两段话深刻体现了《孙子兵法》的慎战观点,具有超越时空 的针对性。中外历史表明,穷兵黩武、草率用兵往往因失道寡助而 招致失败,受制于人,国家主权丧失,百姓遭殃。今天的伊拉克之 所以主权遭到破坏,人民生活艰辛,数以百万计的儿童由于营养不 良、缺医少药而夭折,就是因为当年萨达姆发动了人侵科威特的不 义战争,遭到以美、英为首的多国部队的军事打击和国际社会的经 济制裁而造成的。
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